Andere pen

Filmvertoningen in Klappei over Amerikaanse greenscare tegen milieu-activisten

2012-01-23T06:37:00.000-08:00

If a Tree falls

U vindt een trailer van de film hier.

"In de jaren ’90 kwam de militante milieugroep Earth Liberation Front (ELF) door een aantal ophefmakende brandstichtingen in het vizier van de FBI. Een skioord gaat in vlammen op, houtbedrijven worden gesaboteerd, SUV's worden vernietigd. Jarenlang wisten de activisten uit de greep van de wet te blijven, tot in 2005 één van hen zwichtte voor de druk en de andere leden verraadde. In een groots opgezette campagne werden de voormalige ELF-leden simultaan gearresteerd. Daniel McGowan, zoon van een politieagent en een briljant student, was één van hen.

Daniel McGowan was een collega van de vrouw van filmmaker Marshall Curry. Net als veel mensen uit zijn directe omgeving kon ze niet geloven dat Daniel, een zachtaardige, hoogopgeleide en intelligente man, in staat zou zijn tot iets dat als 'terrorisme' gelabeld werd. Toen Curry besloot om de zaak te onderzoeken en er een film van te maken, stelde hij vast dat het een veel complexere materie was dan hij dacht. 'If A Tree Falls', een mix van coming-of-age en thriller, toont hoe een gewone burgerzoon verzeilde in radicaal eco-terrorisme en stelt harde vragen bij milieuzorg, activisme en het begrip terrorisme. De film won verschillende prijzen, waaronder op het Sundance Filmfestival.@

Deze documentaire zal op
Maandag 23 januari 20:15 u.
Dinsdag 24 januari 20:15 u.
Donderdag 26 januari 20:15 u vertoond worden in filmhuis klappei te Antwerpen...

Meer info over Klappei hier

Critical mass in Antwerpen ondanks tegenwerking politie

2011-12-30T09:02:00.000-08:00

Op dit moment zou er een critical mass fietstocht moeten vertrekken aan het theaterplein, als alles goed gaat tenminste.

Persbericht CMBR, vr. 30/12/2011
http://criticalmassantwerpen.blogspot.com/

Vrijdag 30 december vindt opnieuw een Critical Mass Bike Ride (CMBR) in Antwerpen plaats. Overal waar deze ludieke fietsoptocht passeert, moet koning auto even wijken. De kritische massa fietsers neemt de straat in om meer ruimte voor de fiets en een toekomstgericht mobiliteitsbeleid te bepleiten. Behalve de kou en de duisternis zullen de fietsers wellicht ook de Antwerpse politie moeten trotseren. Tijdens de vorige editie trad de politie repressief op: er werden verschillende boetes uitgedeeld ondermeer voor het ongeautoriseerd tegenhouden van verkeer en met 3 naast elkaar rijden . Het lijkt erop dat de stad en haar politie deze vorm van actievoeren wil ontmoedigen.

Navraag bij de politie leert dat ze er vooral moeite mee heeft dat 'dit evenement' niet wordt aangevraagd. Volgens de fietsers zoekt de politie gewoon een stok om mee te slaan: “De CMBR is geen evenement, het is een vorm van vrije meningsuiting. Bij een evenement is er een organisator die verantwoordelijkheid draagt voor wat er gebeurt. Aan de CMBR neemt iedereen deel op eigen verantwoordelijkheid. De politie weet dit en maakte hier nooit een probleem van. Tot vorige maand.“ aldus een van de regelmatige deelnemers.

Door al deze commotie dreigt de inhoud wat verloren te gaan. “In de leefbare stad van de toekomst is de fiets vervoermiddel nummer 1, en wij willen iedereen het plezier en het voordeel van fietsen in 't stad duidelijk maken. Eigenlijk zouden auto's en vrachtwagens slechts te gast mogen zijn voor specifieke noden”, aldus een van de deelnemers. “Tegelijk moet er ruimte vrij komen, niet alleen voor fietsers en voetgangers, maar ook voor meer groen, open ruimte en spelende kinderen. De luchtkwaliteit zal er op vooruit gaan en lawaaihinder zal drastisch afnemen. Alle stadsbewoners zullen er wel bij varen”. Nog volgens de fietsers maakt ook klimaatverandering de overgang naar een duurzame mobiliteit noodzakelijk. Juist in de steden kan deze overgang het eenvoudigste bereikt worden. Antwerpen kan hierin een voortrekkersrol spelen.

“Wij zijn het bovendien beu dat fietsers de hele tijd een schuldgevoel aangepraat krijgen over hun eigen veiligheid. Fietsers moeten een helm dragen, fluo-hesjes, lichten voor en achter, reflectoren, want anders brengen ze zogenaamd zichzelf in gevaar. Dat is de wereld op zijn kop: volgens ons is altijd de auto die de zwakke weggebruiker in gevaar brengt. Hoeveel doden en zwaargewonden zijn er al gevallen bij confrontaties tussen fietsers en voetgangers?”

Om deze boodschap kracht bij te zetten blijven de Antwerpse fietsers hun maandelijkse CMBR houden, net als in tientallen andere steden op de wereld.

Afspraak:
vrijdag 30 december, 18u Theaterplein!

http://criticalmassantwerpen.blogspot.com/

Occupy together en besluitvormingsmodellen

2011-12-25T08:06:00.000-08:00

Een goede besluitvorming proberen te vinden is belangrijk voor elke sociale beweging. Als reactie op problemen met besluitvorming zijn sommige Occupy-kampen in de wereld overgestapt op een 90-procent meerderheidsbesluitvorming tijdens de algemene vergaderingen in plaats van volledige consensus te proberen bereiken.
Beslissingen worden zo nog steeds collectief genomen, maar kunnen niet worden geblokkeerd door een kleine minderheid. Het afblokken door een kleine minderheid van een collectief genomen besluit is sowieso niet altijd direct democratisch.

Bij Occupy Antwerp was consensusbesluitvorming tot nu toe over het algemeen iets waar soms van afgestapt kon worden, meerderheidsbesluitvorming als vorm van directe democratie werd vaak serieus genomen.
De voordelen bij meerderheidsbesluitvorming zijn dat er doorgaans minder lang vergaderd moet worden, de druk om een consensus en eensluidende visies te bereiken kleiner wordt en er meer ruimte ontstaat voor diversiteit in de groep. Er is echter ook een groot nadeel aan meerderheidsbesluitvorming: mensen die erg veel van consensusbesluitvorming houden voelen zich er vaak niet genoeg bij betrokken.

Consensusbesluitvorming wordt nog moeilijker wanneer men, zoals de Occupy together beweging nu, met repressie en winterse toestanden te maken krijgt. De reactie van Occupy'ers wordt dan al gauw: laat ons opsplitsen in werkgroepen, dat maakt ons minder zichtbaar en zorgt gemakkelijker voor besluiten en praktische taken die opgenomen worden (er kan bijvoorbeeld gemakkelijker binnen vergaderd worden).
Indien men in de andere werkgroepen zich dan niet betrokken voelt bij de genomen besluiten in die ene werkgroep kan er echter ook een probleem ontstaan.

Nadenken en educatie over directe democratie en besluitvormingsmodellen blijft belangrijk voor elke sociale beweging die serieus genomen wil worden. Besluitvorming waar mensen zich niet in kunnen vinden zorgt vaak voor het vertrek van mensen die zich tekort gedaan voelen. Ze blijven dan weg van vergaderingen of stappen zelfs helemaal uit de groep of beweging.
Daarom is het belangrijk dat mensen alle voor- en nadelen van de verschillende democratische besluitvormingsmodellen zorgvuldig tegen elkaar afwegen.

Politieke besluitvorming en Occupy together in Antwerpen

2011-12-17T01:04:00.000-08:00

"Occupy Antwerp werkt met de methode van directe democratie. Consensus is daarbij een basis waarmee gewerkt wordt, het principe dat iedereen akkoord is met beslissingen die genomen worden. Iedereen kan daarbij zijn of haar mening kwijt, in een onafhankelijke sfeer. Occupy Antwerp is dus niet gelinkt aan 1 of meer partijen maar staat wel open voor iedereen in eigen naam en bediscussieert geen partijpolitieke standpunten."
Beslissing genomen tijdens een volksvergadering op het Antwerpse theaterplein

Het lijkt me belangrijk dat deze beslissing gehandhaafd blijft. De druk in de aanloop naar de gemeenteraadsverkiezingen zal misschien toenemen om deze beslissing te herzien maar Occupy Antwerp mag zeker geen slachtoffer worden van verkiezingshows en verdeeldheid tussen mensen uit verschillende partijen.
Elk individu of elke groep heeft natuurlijk wel recht op eigen politieke meningen. De mijne zijn bijvoorbeeld uitgebreid beschikbaar op de blog Municipalisme, en worden ook op andere manieren verdeeld op het internet.

Open brief aan de Antwerpse burgemeester

2011-12-10T23:35:00.000-08:00

>

Beste,

ik schrijf u naar aanleiding van mijn arrestatie van gisteren. U bent immers hoofd van de politie in de gemeente Antwerpen. Toen ik gisteren om ongeveer 14u30 langs het metrostation Astrid wandelde, werd er mij door een politieman duidelijk gemaakt dat ik van deze plek weg moest. Er zou daar een niet-aangevraagde manifestatie plaatsvinden op het Astridplein en ik stond bekend als manifestant. Ik besloot om zo snel mogelijk verder te wandelen, van het plein weg, maar er werd mij door de politieman verweten niet de dialoog te willen aangaan met hem, dus zei ik hem dat ik zijn boodschap had vernomen en maakte mij uit de voeten.
Ik had echter enkele afspraken met mensen gemaakt in deze buurt, op het plein zelfs, dus besliste ik om met een wijde boog richting centraal station te gaan. Daar stond ik in een groepje van vijf mensen wat te praten, 1 van hen had beslist de trein te nemen. Toen kwam de politie echter vertellen dat ze niet wilden dat we daar waren.

Toen de man die de trein wou nemen aanstalten maakte om te vertrekken, werd hij door politie tegengehouden, pas later mocht hij vertrekken. Er werd ons daarna echter gezegd dat we toch moesten vertrekken, er was immers een manifestatie in het station gepland zei een politieman. Ik geloofde dat eigenlijk niet (van wie was dan die manifestatie? wie doet er immers een manifestatie in een station en wat heb ik daarmee dan te maken?) dus besliste ik om te blijven en wat vragen te stellen. 1 van de vragen die ik stelde was: wie heeft er jullie orders gegeven om dit te doen? Men wou niet antwoorden op die vraag.
Ik had echter geen zin om mijn afspraken met wat mensen te mislopen. Ik had immers het plan opgevat om rommel te gaan opkuisen op groene plekken langs de Antwerpse Ring, die jammer genoeg soms als stortplaats worden gebruikt. Eigenlijk is dat de taak van stadsdiensten, maar blijkbaar laat men liever veel geld vloeien naar politiediensten.

Op een moment dat democratie (macht van het volk) zo vaak het onderspit moet delven voor plutocratie (macht van de rijksten), technocratie (macht van de deskundigen), particratie (macht van de partijen en staten) en erger nog.. dictatuur in vele arme landen, lijkt me dit niet de manier om om te gaan met mensen die voor meer democratie in Antwerpen en elders pleiten.
U mag dan misschien weinig sympathie hebben voor de Occupy together beweging in de wereld, ik wil u er wel aan herinneren dat u 5 jaar geleden met veel stemmen verkozen bent als lijstttrekker van een partij met mensen die centrum-linkse of linkse aspiraties hadden. Recente ontwikkelingen geven echter aan dat u nu wil dat deze partij zich in het centrum van "de politiek" ophoudt en directe democratie of volksvergaderingen weinig of niet genegen is. Ik ben dus verontwaardigd want hiertoe bent u niet verkozen.

Op maandagavond 19 december is er een Antwerpse gemeenteraad voorzien. Ik verwacht dat u dan deze kwestie ter sprake brengt en uw excuses aanbiedt aan de 20 mensen die gisteren zijn gearresteerd (zonder ook nog maar op een plein geweest te zijn om er een ouderwetse volksvergadering te houden die pleit voor directe democratie in wijken en op pleinen). Ik zal in stilte aanwezig zijn om dit te willen horen en zien, zoals ook mijn goed recht is als inwoner van Antwerpen.
20 mensen die meer dan 4 uur vastzaten in een cel omdat ze wellicht te veel sympathie hebben voor directe democratie en de Occupy Wall Street beweging in de Verenigde Staten, een aantal van hen, en ik ben daarbij, die ook hun vingerafdrukken moesten achterlaten. Wat is hier de bedoeling van?

Ik groet u,
Rafa Grinfeld

Nog een reactie van een ooggetuige bij de arrestaties:

zaterdag, 10 december 2011

Vandaag werden mensen, die vreedzaam hun ongenoegen kwamen uiten op het Astridplein, administratief aangehouden zgz.wegens 'ordeverstoring.' Ongeveer 40 undercover-agenten pakten iedereen op, zonder daarbij zichzelf kenbaar te maken tzij door identificatie tzij door oranje politie-armband om te doen.
Er werd géén uitleg gegeven, op geen enkel moment. De officier, die deze actie coördineerde, werd niet bereid bevonden om de reden van willekeurige arrestatie uit de doeken te doen. Er werd iets gemompeld van: kunnen 'foute intenties' hebben.
Volgens mij ruikt dit naar onvervalste dictatuur en is er van Grond-en Basisrechten, Universele Rechten van de Mens, Recht op Vrije Meningsuiting, (directe) democratie geen sprake. Het preventief oppakken van mensen is trouwens verboden
Ik wens mij vrij te kunnen bewegen zonder dat er, zoals vandaag -en zonder reden noch aanvraag- foto's en camerabeelden door de gerechterlijke worden genomen en gedraaid. De mens is vrij geboren en niets of niemand heeft het recht om zonder voorafgaande vraag, beelden van mij te schieten én te verdelen. Dit druist volkomen in tegen het recht op de privacy dat wij allemaal genieten.
Ik zie mij dan ook genoodzaakt om hier verder mee te gaan en recht te laten zegevieren. Op deze manier kan en mag het gewoon niet verder. Waar zijn onze burgerrechten en waarheen gaat dit evolueren?!
Burgemeester Patrick Janssens, als burgemeester van Antwerpen bent U hoofd van uw politiecorps en stel ik U dus rechtstreeks én persoonlijk verantwoordelijk voor de niet aflatende inbreuken op de rechten die ik heb als vrij burger en bewoner van deze planeet.
Ik zal mij juridisch laten bijstaan én àlle rechtsmiddelen aanwenden om deze zware inbreuken te laten stoppen voor mezelf én alle andere inwoners van Antwerpen die met uw intimidatie, pesterijen en aanvallen op vrijheid te maken krijgen als slachtoffer. Ook wordt de pers massaal op de hoogte gebracht van uw dictatoriale trekjes én Uw schrikbewind in Antwerpen.

Arne Jacobs

Oproep voor deelname aan de klimaatbetoging van zaterdag

2011-11-26T23:46:00.000-08:00

Klimaatbetogen maar!, 3 december 2011, 14u. Brussel Noordstation. Occupy the future.

In Antwerpen werd er onlangs een lange rij lindebomen gekapt, nabij het Centraal station, in 1 van de meest gekende lanen van Antwerpen. Het verzet tegen deze bomenkap was groot en kwam uit alle lagen van de plaatselijke bevolking.
Het stadsbestuur greep snel in want er hadden al 16000 mensen zich schriftelijk verzet tegen de kap, meestal ging dat om een schrijven in de laatste rechte lijn naar de boomvernieling toe. Ook reguliere media waren er volop over aan het berichten dus de maatschappelijke discussie over bomenkap en klimaatopwarming was opgestart in Antwerpen en omstreken.

We kunnen dit debat niet stopzetten, niet alleen omdat bomen op deze planeet een belangrijke functie vervullen tegen de klimaatopwarming, maar ook omdat het Antwerps stadsbestuur nog niet begrijpt wat het belang van bomen in een grootstad is. Er was een klein aantal lindebomen ziek op de De Keyserlei, maar voor de andere zilverlindes was er mogelijk nog een toekomst van driehonderd jaar.
Ook het enige bos in de gemeente Antwerpen is op termijn in zijn voortbestaan bedreigd, dankzij het geplande traject van de Oosterweelverbinding.
Er is blijkbaar te weinig ruimte voor gezond verstand, een bosrijke Vlaamse regio en gezonde bomen in Antwerpen. Meer bomen in de grootstad is nochtans ook wat de Verenigde Naties wil.
Hoop is wat we nieuw leven moeten inblazen. Hoop op een betere, duurzame economie en een toekomst voor de natuur op de planeet aarde. Er is een andere economische logica nodig.

Zorgwekkend is ook het terugkerend gebrek aan aandacht voor sociaal-ecologische maatregelen bij electoraal sterke partijen in Vlaanderen. Een ruime meerderheid van de Belgen vindt bijvoorbeeld dat kerncentrales op termijn dicht moeten en wil dus niet veel van kernenergie weten. Maar de electoraal sterke Vlaamse partijen vegen hun voeten aan dit democratisch draagvlak door veel macht en een sterke machtspositie aan het bedrijf Electrabel te geven, dat niet eens openstaat voor de invoering van nucleaire taksen.
Sociaal-ecologische stroomvoorziening krijgt geen kansen: lange wachtlijsten voor de overschakeling naar het economisch alternatief van een betere en duurzame stroomleverancier, een gebrek aan subsidies voor die overschakeling, dure energiefacturen die veel mensen niet meer kunnen betalen.

Over de wereldwijde catastrofes die de klimaatopwarming nu stilaan in gang lijkt te zetten zullen we maar even ruimschoots zwijgen: overstromingen, droogtes, meer kans op vulkaanuitbarstingen, orkanen en aardebevingen. Laat ons werken aan een betere toekomst door onze stem te verheffen en de straat op te gaan.

Klimaatbetogen maar!, 3 december 2011, 14u. Brussel Noordstation. Occupy the future.

Nieuws vanuit Mechelen en Antwerpen

2011-11-22T20:51:00.000-08:00

"eerste SAMENKOMST occupy mechelen. info dag. kennismaking. netwerking. zondag 27 november 2011. vanaf 12.30 uur, start om 13.00 uur tot 18.00 uur. locatie; begijnhof, hoviusstraat 1, 2800 mechelen.

ieder brengt mee; eigen drank en eventueel iets om te eten. mogelijkheid tot delen. iets om op te zitten, deken, kussen, stoeltje.

iedereen krijgt mogelijkheid om aan het woord te komen. eerste sprekers zijn mensen met enige occupy ervaringen te vlaanderen.

moge we vanuit deze samenkomst, als occupy mechelen, actief worden in het Mechelse.

https://www.facebook.com/pages/Occupy-Mechelen/241615785893871"

En in Antwerpen zijn er nabij het Centraal station veel bomen gekapt donderdag, 30 protesterende mensen werden die dag opgepakt. Een radioverslag uit eerste hand is hier te vinden.

Persbericht van groeNoord

2011-11-07T03:59:00.000-08:00

"sms alarmlijst

Ondanks het kortgeding zijn de werken vandaag gewoon van start gegaan. De aannemer (Van Geel) is begonnen met het verwijderen van bushokjes, fietsenrekken, reklamezuilen etc. Er zijn nog geen bomen gesneuveld. Als de werken morgen niet op bevel van de rechter worden stilgelegd, wordt verwacht dat de bomen binnen 1 tot 2 dagen gekapt zullen worden. Het kan dus snel gaan.

We starten met een sms alarmlijst. Zo kunnen we op het moment dat de kapwerken beginnen zo veel mogelijk mensen waarschuwen om ter plaatse te komen om hiertegen te protesteren. Dat kan in alle vroegte zijn, dus wees voorbereid ;-) .

Stuur je gsm-nummer door naar

boomteller@gmail.com

(deze gsm-lijst zal eenmalig gebruikt worden voor de acties tegen de kap van de Lindebomen op de Keyserlei)"

Meer info hier

Nacht van de powezie

2011-10-29T01:16:00.000-07:00

Dit initiatief ligt een beetje in het verlengde van de Occupy Antwerp bijeenkomsten op de Antwerpse Groenplaats (elke zaterdag om 15u nu), en in het verlengde van de lieve(r)evolutie bijeenkomsten op het Antwerpse Conscienceplein. We zijn er op 4 november zelf aanwezig met een hele lading boeken in het kader van het project "experimentele bibliotheek".
Het evenenement start om 19u30 met een volxkeuken en gaat door tot een heel groot stuk in de nacht.
Locatie: Het Klooster
Ploegstraat 25-27
2000 Antwerpen

"DERDE NACHT VAN DE POWEZIE 4 NOVEMBER 2011 Bezet de stad-editie
De Nacht van de Powezie zag in 2004 tijdens december voor het eerst het levenslicht in Het Gouverneurshuis te Antwerpen. Met een dertigtal dichters en een 2OO-tal bezoekers, trotseerden we nabij een gigantisch haardvuur een koude decembernacht tot de vroege uurtjes.
Ten gevolge van het enthousiasme van de deelnemers tijdens de eerste editie, kon een vervolg niet al te lang op zich laten wachten. Mensen hadden zo genoten van de hartelijke en warm-menselijke sfeer dat op 11 november 2006 vierhonderd mensen zich verenigden om een 60-tal poëten van over heel onze planeet. Ook de locatie ’t Nief Badhuis bracht soelaas voor diegenen die echt experimenteel voluit wilden gaan.
Vrijdag 4 november 2011, zijn we dan eindelijk na vijf jaar aanbeland bij de Derde Nacht van de Powezie! Deze editie hebben we bewust BEZET DE STAD als titel meegegeven…. Niet alleen dragen wij Van Ostaijen in ons hart, ook zijn we geïntrigeerd door het Occupy-gebeuren dat vanuit Wall Street over de wereld aan het rollen is. Inhoudelijk kiezen dichters vrij wat ze voordragen. Het hele gebeuren evenwel vindt net als voorgaande edities plaats op basis van vrijwillige inzet. De toegang bedraagt 4 euro, hetgeen bewust laagdrempelig is.
Zowel gekende, als niet gekende dichters treden aan. Diverse stijlen komen aan bod: van klassieke voordrachten , over hiphop en experimentele poëzie tot singer-songwriters en stand-up comedy. Dit alles speelt zich af binnen de setting van een erkend kraakpand. Behoudens culturele activiteiten, wordt Het Klooster ook gebruikt om wekelijks aan honderden mensen voedsel te bedelen. Wekelijks, vindt er op vrijdag ook een volxkeuken plaats op basis van vrije bijdrage. Zoals bij alle vorige edities, wensen wij expliciet het sociale karakter van de locatie te ondersteunen.
Maandag 30 april 2012 zullen we voor een vierde editie vroegtijdig de dag van de arbeid beginnen vieren. Dit met een nog meer uitgesproken internationaal woordkunstenaarsgezelschap. Daarover meer informatie na 4 november.

Met dank voor uw welwillende leesbereidheid.
Het Klooster"

Lijst van voorlopige deelnemers:
Michaël Vandenbril, de Antistresspoweet, Louise Landes-Levi, Vitalski, Didi de Paris, Peter Holvoet-Hanssen, Koen Flameng, Pom Wolf, Luk Paard, Aixia de Villanova, Jan Duchène, Kevin Bellemans, Sprekende Ezels uit Brussel, Ken Post, Schroothoop, Steven Salmier, Angelika Hulsmans, Sylvia Wesemael, Geert Huybens, Svetlana Zacharova, Radio Klebnikov Live Band, Dirk Vekemans, Andrew Pease, Pipelines vzw ,De Muzeval, Pierre Magis, Bart van Peer, Sarah Buys-Devillé, Frans Vlinderman, 't Antistressproject vzw, Koevoet vzw, Philip Meersman, Hans Claus, Mostafa Algoul, Flor Declerq, Lara Leleine, Pieter Erasmus Leunens, Wolven van La Mancha, Dorien De Vylder, Vincent Van Meenen, Simon Den Haerynck, Abattoir Rouge, Kristuskut, George Mensink, Cosmic Nomads, David Luyten en compagnie, Kristof Van Hooymissen, Wim Geysen, Dirk Elst, Gido van Gent, Mental Plastik Body Filler, The institution for mental plastic abilties and disorder, Tine Moniek, Manfred, Sven de Swerts, Spinyopaat, Silke Vanhoof, Robosto-collectief, Christoffel Hendrickx, Rob Kanters, Boris Uyterhaegen, Saskia Borremans, Gino Ludikhuyzen, Johanna Pas, Runa S, Liesbeth Aerts, Jan Anton Gilles, Sander Dierick, Stefan Heulot, Erik Verstraete, Andreas Nys, Frans de Brouwer, Angelo, Woordenaar, Dolf B Wolf, Philip Volckaert, Johan De Vriendt, Amanda Malinka, Tom Driesen, Gustaaf De Meersman, Jan Anton Gilles, Videopoëzie van vj-Collectief QKC, Gert De Roost, Jeroen Peeters, Visuele Powezie met FOTOFLUXUSMAILART, Ascemische Literatuur, Luc Fierens, Jazzpoetry met dj Mister Man Paul, Rafa’s Experimentele Bibliotheek, Snelkarikaturiste Maggy Jacqmin, Bert Lezy met Verffilm en Blaastaal, Michael Maria Léon Geerts, Jan Ducheyne

Occupy Antwerp: zaterdag 22 oktober om 15u op de Antwerpse Groenplaats

2011-10-17T01:56:00.000-07:00

"In solidariteit met #occupywallstreet. We roepen mensen op van overal om vreedzaam openbare pleinen te bezetten en de creatie van ruimtes voor debat en discussie, bijeenkomen en nadenken. Als ze er niet zelf kunnen aanwezig zijn roepen we hen op het voort te zeggen dat dit plaatsvindt.
Meer informatie op de facebook pagina van Occupy Antwerp: facebook.com/occupy antwerp

In solidarity with #occupywallstreet. We're calling on people everywhere to peacefully occupy public squares and create spaces for debate, assembly and reflection, and if they can't be there in person to help by spreading the word. More information on the facebook page of Occupy Antwerp: facebook.com/occupy antwerp"

Over groeNoord

2011-10-13T05:52:00.000-07:00

>

groeNoord bezette van 11 september tot 3 oktober het Noordkasteel, een bos nabij het geplande Oosterweelknooppunt ten noorden van Antwerpen. Drie weken lang woonde een groep activisten in de bomen; spontane hulp en steunbetuigingen stroomden massaal toe. Met deze actie protesteerden ze tegen het verdwijnen van natuur door het Oosterweelproject, en tegen de negatieve effecten ervan op milieu en gezondheid.

Met de klimaatverandering en de achteruitgang van de biodiversiteit is het onaanvaardbaar dat beslissingen over grote infrastructuurprojecten enkel rekening houden met economische en technische argumenten. Voor groeNoord moeten natuur, milieu en gezondheid centraal staan bij beslissingen over mobiliteit. Het BAM-tracé met tunnel is in dit opzicht de tweede slechtste oplossing; alleen de Lange Wapperbrug was nog slechter.

groeNoord wil dat het weinige groen in Antwerpen blijft. Meer verkeer naar Antwerpen halen door autostrades bij te bouwen is geen oplossing voor het teveel aan verkeer. Het begraven van de Lange Wapper en het opheffen van de BAM zijn een eerste stap en een belangrijke overwinning. Voor groeNoord moet het BAM-tracé volledig afgevoerd worden.

Daarom blijft groeNoord actie voeren. In de zomer van 2011 vond een actiekamp plaats in het Sint-Anna bos. Maar daarmee houdt het niet op. Zin om mee actie te voeren? Neem contact met ons op!

Meer info hier.

Klimaat Actie Kamp 2011, impressie gemaakt door mensen van De Wereld Morgen

2011-07-10T11:40:00.000-07:00

Klimaat Actie Kamp 2011 Camp Action Climat (short version)

2011-06-14T05:26:00.000-07:00

Veldbevrijding in Wetteren op 29 mei 2011, de feiten verfilmd

2011-06-01T12:30:00.000-07:00

het groene boek, op zondag 29 mei in Antwerpen

2011-05-25T00:13:00.000-07:00

>>

Overgenomen tekst:

Het Groene Boek is een platform voor verhalen en scenario's voor de toekomst en een ontmoetingsplek voor iedereen die hiermee begaan is. De uitdaging van onze samenleving is het maken van de omslag van consumptiemaatschappij met groeiende ongelijkheid naar een samenleving die ecologische grenzen respecteert en sociale rechtvaardigheid realiseert. Dit vergt een kritisch bewustzijn over wat er fout loopt, nieuwe denkbeelden over een duurzame samenleving, inspirerende boeken en films, motiverende praktijken groot en klein en vooral een open dialoog over hoe dit kan uitgroeien tot hét maatschappelijk project van de 21ste eeuw.

De uitdagingen kennen is één zaak, de reikwijdte ervan begrijpen en de diepgaande transities die noodzakelijk zijn op gang trekken, is een andere kwestie. Hoe kan een samenleving verslaafd aan olie evolueren naar een koolstofarme samenleving? Kan een hoge levenskwaliteit gekoppeld worden aan een lage milieu-impact? Wat is er nodig om alle bevolkingsgroepen drager te laten worden van deze ommezwaai? Is welvaart zonder groei mogelijk? Wat betekent welvaart eigenlijk? Hoe maakt je van een zoektocht naar zin en betekenis los van consumptie een algemeen participatieproces? Wat verstaan we onder een florerende ecologische economie? Impliceert een minder materialistisch ingestelde wereld ook minder sociale ongelijkheid? Less is more klinkt goed als slogan, maar wat betekent soberheid in de praktijk?

Het Groene Boek biedt op één dag een staalkaart van deze zoektocht naar een sociaalecologische samenleving. Wat zijn de inspirerende boeken? Welke documentaires verruimen onze inzichten? Welke thema's hebben nood aan meer dialoog? Welke concrete praktijken, groot en klein, tonen wat nu reeds mogelijk is?
Deze dag -een zondag van mei- willen we laten uitgroeien tot een inspirerend en jaarlijks forum en uitwisselingsplatform voor iedereen die begaan is met de transitie naar een andere samenleving.

Het Groene Boek is een low budget en open initiatief. We beginnen bottom up en alle organisaties met relevante publicaties en activiteiten zijn van harte welkom om zich via een stand te presenteren tijdens de 'open markt'.

Het Groene Boek werd opgestart eind 2010 door denktank Oikos, uitgeverij Epo en wereldculturencentrum Zuiderpershuis. Zij zijn de organisatorische dragers. Inhoudelijk is Het Groene Boek ondertussen uitgegroeid tot een samenwerkingsverband tussen Oikos, Epo, WCC Zuiderpershuis, ARGUS, Demos, CROSSTALKS en het Kaaitheater.
Rond deze kern willen we een participatienetwerk uitbouwen van deelnemende organisaties die Het Groene Boek initiatief ondersteunen.

Alternatieve boekenbeurs in Gent op 16 april 2011

2011-03-31T02:41:00.000-07:00

10de Internationale @lternatieve boekenbeurs
16 april 2011
Gent, De Centrale
Gratis inkom

Dè beurs voor kritische, tegendraadse publicaties, die je moeilijk tot helemaal niet in de commerciële boekhandel vindt. Publicaties over anarchisme, antiglobalisme, directe actie, anti-militarisme, politieke filosofie, radicaal milieu-activisme en nog veel meer.

Tientallen onafhankelijke uitgevers en verdelers, NGO's en actiegroepen uit België, Nederland, Franrijk, Engeland en Duitsland stellen op de beurs hun uitgaven voor.

Tegelijk loopt een gevarieerd programma aan lezingen, docu's, workshops,...

De toegang tot de boekenbeurs is gratis. De deuren gaan open om 10u, de beurs gaat door tot 20u, allemaal in De Centrale, Kraankinderstraat 2, Gent.

om 21u start het avondprogramma - inkom 5€

met optredens van

D'onderhond (anarcho feestfolk, B),
Spanner & AOS3 (dub/ska/punk, UK)
Balkan Hotsteppers (DJ-collectief)

De Alternatieve Boekenbeurs is een organisatie van Ilia vzw i.s.m. AK-Univ en Infomania.

Het programma volgt later, meer op aboekenbeurs.be

VIVA MEXICO vanavond in Cinema Zuid (Antwerpen)

2010-11-18T02:02:00.000-08:00

Inhoud:
Mexicaanse migranten worden vervolgd door de politie, terwijl ze trachten te overleven zonder hun eigen cultuur te verloochenen. Aan de andere kant van de grens, in de bergen van zuidoostelijk Mexico, breekt een mistige dag aan. Het is de 1ste januari van het jaar 2006, en duizenden zapatistische inboorlingen nemen afscheid van hun woordvoerder, onderbevelhebber Marcos. Zijn missie: het ganse land doorkruisen in 6 maanden tijd, om te luisteren naar de woorden van verzet van de Mexicanen die strijden voor een beter Mexico. Zo begint zijn tocht, met als einddoel de grens met de Verenigde Staten, en met als inzet het ”construeren van de spiegel die we zijn vanonder”. De inzet is niet zonder risicos, en wat begon als zacht geroezemoes groeit door, met de kreet van honderden duizenden: “Viva Mexico!” Wat zal het antwoord zijn van het gezag?

Een Groene oppositiestem verbreekt niet altijd de stilte

2010-11-16T14:59:00.000-08:00

Zonet de voorzitter van Groen! bezig gezien op Canvas. Wouter Van Besien, met weer veel persoonlijke ambities, maar oh zo weinig ambitie voor zijn partij. Groen! dat een procentje meer haalt in de peilingen? Dan is Wouter tevreden. Groen! dat een procentje meer haalt bij verkiezingen? Dan is Wouter zelfs meer dan gelukkig. Vreemd is dat, voor een oppositiepartij. Vreemd is dat, op een moment dat de milieucrisis in een stroomversnelling zit die veel onder water zet.
Maar is Groen! dat wel, een oppositiepartij? In Brussel zitten de Groenen mee in de regering, in Vlaanderen niet. De Franstalige zusterpartij Ecolo is echter volop beleidspartij geworden, altijd bereid en krachtig genoeg om PS en CDH te steunen bij regeringswerk.
Bovendien... is Groen! niet de Vlaamse partij die zo sterk op sp.a lijkt? De sp.a, die toch ook mee in de Vlaamse regering zit? En zou er dan ook nog wel zo'n groot verschil zijn tussen Groen! en de partij van Di Rupo en co? Met de Parti Socialiste, die volledig mee België bestuurt en wil besturen.
Nee, die oppositierol van Groen! overtuigt niet. Het lijkt wel of Groen! elk moment in een regering kan stappen, of men in Vlaanderen nu vooral rechts stemt of niet, Groenen doen graag mee. Eerder stapten al heel wat Groenen in de sp.a en heel wat sociaal-liberalen in Groen(!).
"Die oppositierol van Groen!, waar is die eigenlijk nog goed voor?" Ik zie het velen denken. Is linkse oppositie in Vlaanderen niet op sterven na dood? Zijn het dan enkel nog de rechts-nationalisten die de onvrede met het huidige beleid weten te kanaliseren en electoraal fameus kunnen scoren?

Kabouter Wesley - Varkenspest

2010-11-16T08:53:00.000-08:00

De rooskleurige toekomst van de Pvda+, een illusie?

2010-09-06T07:04:00.000-07:00

De Pvda+ behaalde in juni bijna 2% van de stemmen in de provincie Antwerpen. Waar de beweging voor stond, het was vele kiezers onduidelijk. De Pvda was in een heroriënteringsfase en had daar veel Trotskisten en andere Marxisten bij betrokken. De partij bleef wat onduidelijk over hoe ze tegen het eigen verleden aankeek, maar veel mensen waren blij dat de Pvda als partij eindelijk gebroken had met maoïsme en stalinisme.
De ontgoocheling in Groen! en sp.a was bij veel Pvda+ kiezers groot. Waar rechtstreekse concurrent Groen! er eerder op achteruit leek te gaan dan vooruit, en de sp.a-top de eigen linkervleugel bleef schofferen, was er in de Pvda een lichte vooruitgang merkbaar. De nieuwe voorzitter, Peter Mertens, bracht de partij op een koers die velen tot voor kort niet mogelijk hadden geacht. De partij deed er veel aan om niet meer als wereldvreemd over te komen, er werd daarbij regelmatig verwezen naar de evolutie van de Nederlandse SP.
Die SP was ooit een maoïstische partij maar zocht later een middenweg tussen radicaal socialisme en sociaal-democratie. Eens dat de kiezers dit duidelijk werd begon de partij meer en meer stemmen binnen te rijven. Pvda-voorzitter Mertens wou de strategie van de SP niet kopiëren maar er zich wel door laten inspireren. “Doe de rijken de crisis betalen”, als er een partij was die het andersglobalisme in een concreet partijprogramma kon vertalen dat veel kiezers aantrok, dan was het wel de Pvda.
Naast onder andere de onduidelijkheid over waar de Pvda+ voor stond qua ideologie was er nog een reden voor de vele stemmen die het in Antwerpen kreeg bij de voorbije verkiezingen : men benadrukte meermaals bij de Pvda dat men in de provincie Antwerpen een zetel kon behalen bij de verkiezingen in juni. Velen begonnen er allemaal in te geloven, maar mij stootte dat af die illusie.

Illusies bij links kunnen behoorlijk wat spektakel teweegbrengen. In de jaren dertig werd links deels groot op de creatie van een illusie : dat er een veel betere toekomst in het verschiet lag. Er kwam zelfs een revolutie in Spanje aan te pas, zo invloedrijk werd links.
Maar daarna kwam de beenharde ontnuchtering : de gewapende strijd escaleerde in een burgeroorlog, en het verraad van de Stalinisten aan de revolutie in Spanje bereikte daarbij een triest dieptepunt toen ze libertaire syndicalisten en marxisten gewapend begonnen te bestrijden. De overwinning van het fascisme liet niet lang op zich wachten, er was helemaal geen sprake meer van mensenrechten en de door fascisten uitgevoerde folteringen waren gruwelijk, in een tot in de jaren zeventig aanhoudende dictatuur.

Nederlandse rechterzijde kaapt de verkiezingsuitslag

2010-07-25T17:12:00.000-07:00

Geert Wilders (PVV) krijgt steeds meer steun in Nederland als we de peilingen mogen geloven, maar ook de Christenen van het CDA en de rechts-liberalen van VVD willen de man betrekken bij de regeringsvorming.
“Gedoogsteun van de PVV aan een minderheidskabinet van VVD/CDA vindt 63 procent van de Nederlanders een goed plan. Dat blijkt zondag uit een onderzoek van opiniepeiler Maurice de Hond. Onder kiezers van zowel PVV, VVD als CDA ligt dat percentage zelfs boven de 80 procent.
Zaterdag stemde de CDA-fractie in met een informeel gesprek met VVD en PVV. Zo'n onderhoud zou het begin van een rechtse samenwerking in kunnen luiden. Bij zo'n samenwerking wordt niet alleen gekeken naar meerderheidsvarianten, maar ook naar minderheidskabinetten met gedoogsteun.” Dat meldt de Nederlandse krant Het Parool.
Vreemd is dat allemaal wel. Zeker omdat zo'n peiling nog eens serieus genomen wordt ook, terwijl het niet wetenschappelijk verantwoord is om op de resultaten van zo'n peiling af te gaan. Bovendien weet men dan ook niet eens wat die 63% voor een beleid wil.
Vreemd is het ook omdat in Nederland de partij van Geert Wilders (PVV) veel minder stemmen haalde dan centrum-links bij de voorbije verkiezingen. Toch wordt centrum-links niet meer betrokken in de gesprekken voor een regeringsvorming, en de autoritaire en xenofobe partij van Thatcher-adept Wilders wel.
CDA-leider Maxime Verhagen opperde zaterdag zelfs om niet alleen te kijken naar een regering van VVD en CDA met steun van de PVV. "Je kan het ook omdraaien en kijken naar een regering van VVD/PVV met gedoogsteun van het CDA.”
Nu breekt helemaal mijn klomp, een uitgesproken rechts-liberale regering met de steun van Christenen, en dat kan allemaal zomaar. Het zou daarbij gaan om 76 van de 150 zetels die de drie partijen samen hebben, een kleine meerderheid van zetels dus. Met representatieve democratie heeft dit alles totaal niks meer te maken volgens mij.

Van Overmeire niet langer Oostvlaams behang

2010-07-16T03:46:00.000-07:00

Aalst rijp voor een VB light in het bestuur?

Hoe zou het nog gaan in Aalst? De Oost-Vlaamse stad met 80.000 inwoners die wat in de schaduw van Gent staat, en die tot voor kort het laatste grote bastion in de regio rond Gent was waar het VB nog meer dan voet aan de grond kreeg. Aalst, waar weinig te beleven valt, maar waar de herinnering leeft aan lokale historische figuren als priester Adolf Daens en linkse schrijver Louis Paul Boon. Welnu, in dat Aalst woont Karim Van Overmeire, voormalig VB-kopstuk... want de man stapt na aanslepende onvrede uit de partij. In 2009 was hij nog lijsttrekker voor het Vlaams Belang in Oost-Vlaanderen, bij de Vlaamse parlementsverkiezingen.

Van Overmeire : “Vanzelfsprekend blijf ik voorstander van Vlaamse onafhankelijkheid. Vanzelfsprekend blijf ik me, zoals de overgrote meerderheid van de bevolking, zorgen maken over de aard en de omvang van de immigratie waarmee Vlaanderen en Europa geconfronteerd worden.” Van Overmeire wil af van het cordon sanitaire, zou graag mee besturen in Aalst waar het VB bij de laatste gemeenteraadsverkiezingen de grootste partij was, zou graag burgemeester worden. Hij vertrekt naar eigen zeggen zonder ruzie of conflicten uit het VB, Dewinter wil hem zelfs nog eventueel steunen in Aalst.

De mediastunt van Van Overmeire zou Aalst wel eens zuur kunnen opbreken. En dat terwijl er al zo weinig te rapen valt voor de linkerzijde in die stad. Dit betekent niet alleen een klap voor het VB, dat steeds meer evolueert richting Antwerps fenomeen, vermits het bijna enkel Antwerpse kopstukken nog zijn die in het nieuws komen als partijvertegenwoordigers, en de Antwerpse gemeenteraadsfractie de touwtjes stevig in handen houdt in de Vlaamse partij.
Dit is een laatste poging van Van Overmeire om de extreme rechts-nationalistische meubelen te redden in zijn eigen regio. Een regio waar links-alternatieve krachten als de libertaire beweging in Gent, Leef! of de rest van de links-ecologische beweging (zoals het sociaal centrum Uilekot in Herzele of Friends of the Earth) aan invloed winnen. Een regio waar ook centrum-links veel in de pap te brokken heeft en waar vrijmetselaar Siegfried Bracke uitgroeide tot bekende electorale concurrent voor zij die de Vlaamse beweging in Oost-Vlaanderen in erg rechts vaarwater willen steken. Een regio waar individualisme en markteconomisch denken zeer belangrijk zijn, en de electorale suksessen in Oost-Vlaanderen van Guy Verhofstadt en zijn Vld (of Open Vld) zijn daar trouwens niet vreemd aan.

Na Bruno Stevenheydens uit Beveren is dit op korte termijn de tweede bekende VB-man in Oost-Vlaanderen die het lekke partijschip verlaat. De partij kan zijn stempel gewoon niet drukken op de provincie, ondanks de tijdelijke forse electorale groei in het Waasland van enkele jaren geleden. Het Vlaams Belang behaalde bij de verkiezingen van 13 juni iets meer dan 12% van de stemmen in Oost-Vlaanderen, terwijl de N-VA er meer dan 28% behaalde.
Het VB kon dus niet genoeg zijn stempel drukken op de Vlaamse beweging in de provincie. “If you can't beat them, join them”, moet Van Overmeire gedacht hebben. De gemeenteraadsverkiezingen van 2012 zijn niet ver weg meer, de voorbereidingen kunnen beginnen. Nadat meer en meer linkse krachten zich vooral op veranderingen in de eigen gemeentes of gemeenteraadsverkiezingen zijn gaan concentreren lijkt de rechterzijde nu dezelfde weg op te gaan. De zetels en de postjes in de parlementen of televisiestudio's zijn immers schaarser dan de postjes en de zetels in de gemeenteraden. En het is belangrijk om lokaal of regionaal zijn stempel te kunnen drukken op het gebeuren. Dat weet men in Oost-Vlaanderen ook.

Iva Bittova & Vladimir Vaclavek - Uspavanka

2010-07-03T04:52:00.000-07:00

Ze concerteren samen op 10 juli in het Antwerps district Hoboken, daarom dit voorproefje...

Stadsfotografen geven geheugen aan de grootstad

2010-07-01T21:35:00.000-07:00

"Hoe ziet Antwerpen eruit door de ogen van een fotograaf? Hoe kan ’t Stad in prikkelende en sterke beelden worden weerspiegeld? De vzw Stadsfotograaf lanceerde hiervoor een zoektocht naar één of meerdere stadsfotografen. (...)
Gedurende max. 2 jaar zullen vijf fotografen de stad op een heel eigen manier visueel trachten te vatten. Dit proces wordt simultaan gedeeld met de Antwerpenaren door onder andere een ‘ongoing exhibition’ op verschillende locaties in de stad, een publicatie bij uitgeverij Lannoo en een op maat gemaakte website. Deze website zal al het beeldmateriaal van de Stadsfotograaf bundelen en fungeren als een imagebank die op lange termijn moet kunnen meegaan als een soort collectief geheugen van de stad."

Vredesactie voert opnieuw druk op om kernwapens het land uit te krijgen

2010-06-23T22:20:00.000-07:00

“Kernwapens weg uit België, het is nu of nooit.
U dacht dat het bijna in orde was? Helaas niet. Onze vorige regering heeft het niet gedurfd. Vandaag wordt er een nieuw regeerakkoord gemaakt. De onmiddellijke en onvoorwaardelijke verwijdering van de kernwapens moet erin, anders geraken we ze nooit kwijt.” Stuur daarom, nu, deze brief naar beleidsmakers.

Nieuw-Vlaamse Autoriteiten en mediacratie

2010-06-21T01:00:00.000-07:00

De partij van de Nieuw-Vlaamse Autoriteiten (N-VA) en de Franstalige Parti Salonfähig (PS) hebben, dankzij de mediacratie in dit land, de verkiezingen van 13 juni gewonnen. De voorbereidingen en de aanloop naar dit sukses begonnen eigenlijk al in 2004, toen de CD&V besliste om de N-VA mee groot te blijven maken, om op die manier Vlaanderen te vrijwaren van al te liberale of socialistische invloeden. Geert Bourgeois kon, ondanks zijn houterig imago, bijvoorbeeld 4 jaar scoren met een Vlaamse ministerportefeuille voor media, en kreeg wat later de onverwachte steun van VRT-journalist en politiek beest Siegfried Bracke. Mediahuis Woestijnvis creëerde de voorbije jaren vrolijk mee de nieuwe hype rond Bart De Wever en andere Slimste mensen.
Ook Christian Van Thillo en Yves Desmet van De Morgen, of Slimste mens Peter Vandermeersch (De Standaard) vonden het sukses van VB en LDD wat te bedreigend worden. Hun eigen belangrijke posities in het medialandschap werden door de N-VA minder in vraag gesteld dan door de partijen van Dewinter/Valkeniers en Dedecker/Verstrepen.
De Parti Socialiste slaagde er in om in de aanloop naar 13 juni gevrijwaard te blijven van schandalen, en Wallonië bang te maken voor de communautaire problemen in een “verrechtsend Vlaanderen” en het groeiend electoraal sukses van de separatistische N-VA.

De grote opmars van de N-VA was slechts bekend op een zucht van de verkiezingen. De analyses van de peilingen daarvoor belichtten immers niet vooral de groeiende populariteit van Bart De Wever, maar wel het gebrek aan tastbare resultaten voor sp.a, Groen!, VB, LDD of Open Vld.
Vermits het onduidelijk bleef of dit sukses in de peilingen van de N-VA bijna volledig te danken was aan de achteruitgang van VB en LDD of niet, bleef de linkerzijde relatief stil toekijken, er waren nu eenmaal ook al zo veel onbesliste kiezers in die peilingen, en ja.. wat zegt zo'n peiling eigenlijk?
In Vlaanderen vond de opmars van De Wever en co. ook plaats met de dociele steun van filmmaker Jan Verheyen (net als Etienne Vermeersch lid van de Vlaamsgezinde Gravensteengroep) en het burgerlijk, stilzwijgend knikken van Vermeersch en co. als het over de N-VA ging (veel “Vlaamse intellectuelen” vonden het interessanter om hun pijlen op islamisme en islam te richten).

Het op de voorgrond treden van de aartsconservatieve geestelijke André Leonard was dit jaar al regelmatig op de korrel genomen. En na de pedofilieschandalen in de Kerk bleef van het traditioneel populaire trio Kerk, Koningshuis en Kapitaal enkel nog Kapitaal echt scoren, daarin aangemoedigd door economen die onder druk van de economische crisis gewillig op de knieën gingen voor buitenlandse investeerders en binnenlands winstbejag van grote bedrijven.
Dat resulteerde meteen in wat klappen, zoals in de gezichten van CD&V en ACW. Ook de Franstalige Christelijke vakbeweging of politici als Joelle Milquet (CdH) en “monseigneur” Jean-Michel Javaux (Ecolo), deelden mee in de klappen van de mediacratie.

Bart De Wever sleet intussen regelmatig zijn conservatieve opiniestukken bij de “kwaliteitskranten”, daarin keerde hij zich tegen “seksuele losbandigheid” en de erfenis van mei '68. En hiermee sprak hij ook het kneuterige, misnoegde kiezerspubliek van het VB aan, dat bekrompen gedrag helemaal niet aanvaardde als het van Moslims kwam, maar wel als het ingezet werd als Vlaams tegengif voor de idealen van mei '68.
In één van die “kwaliteitskranten” verscheen dit weekend een opiniestuk van de linkse journalist en mei '68 boegbeeld Paul Goossens over de conservatieve ideologie van De Wever. “Zijn inspiratie vond hij bij Edmund Burke, een katholieke Britse politicus van Ierse komaf uit de 18de eeuw, die in zijn vrije tijd politiek-filosofische pamfletten neerpende. Burke had een obsessie: de Verlichting. Hij verketterde ze, omdat ze zich aan hoogmoed bezondigde en het primaat van de rede over traditie, religie en standen verdedigde. Volgens Burke was de samenleving geen product van de menselijke ratio, ze is een organisch gegroeide orde. In 2003 schreef De Wever dat Burkes conservatisme als sokkel van zijn politiek denken en doen overeind was gebleven. Hij heeft dit nooit herroepen of genuanceerd. (...) De Wever is ook vlaamsnationalist omdat hij conservatief is. Niet de diplomatieke conferentie België, maar Vlaanderen is de organische gemeenschap waar Burke en die andere notoire tegenstander van de Verlichting, Johan Gottfried Herder, de grondlegger van het Duits radicaal cultuurnationalisme, van droomden. Een onafhankelijk Vlaanderen sluit naadloos met De Wevers ideologische identiteit aan.”
Daarmee legt Goossens de vinger op de wonde : zonder het volledig te weten kiest Vlaanderen eigenlijk opnieuw voor hetzelfde conservatisme als dat van vroeger. “Nu durven veranderen” was de slogan die op menig verkiezingsbord van de N-VA stond te lezen, neergeplant in de voortuinen van Vlaanderen. En de Vlaamse variant van het electoraal Obama-effect bleef daardoor niet uit. Alleen is de CD&V niet de Republikeinse partij in de VS en is de partij van De Wever en co. zeker niet beter dan CD&V of Open Vld.

De N-VA ondersteunt volledig het industrieel-kapitalisme in Europa, overgoten met een vleugje rechtse romantiek en Vlaamsche gemeenschapsnostalgie. Zoals ik al eerder schreef in de lange tekst “Nieuw traditionalisme in het land van Waas” was het de socioloog Ferdinand Tönnies die ongewild deze “gemeinschaftnostalgie” in gang zette, ook in Vlaanderen.
Tönnies is vooral bekend geworden door zijn theorieën omtrent "Gemeinschaft und Gesellschaft", meteen ook de titel van een tekst die hij in 1887 schreef. Tönnies maakte graag een onderscheid tussen de traditionele Gemeinschaft (gemeenschap) en de "rationeel ingerichte" Gesellschaft (maatschappij). “De Gemeinschaft associeerde hij met het landelijke en huiselijke leven, affectieve banden, verstandhouding, traditie en hiërarchie. De Gesellschaft verbond hij in zijn denken aan de grootstad en het kosmopolitische, de zakelijkheid en berekening, de koele maatschappij die aan invloed won.”
Het is dit soort onderscheid dat men bij de N-VA ook gedeeltelijk wil maken. Het kneuterig Vlaams gemeenschapsdenken moet in de partij zijn wereldvisie compensatie bieden voor economische globalisering, zakelijkheid en koele berekening. Traditionele gewoontes, waarden en normen moeten een tegenwicht bieden voor grote veranderingen en nieuwe tijden. Gezin, seksualiteit en vrije tijd worden gedeeltelijk afgeschermd van de arbeidsdag en de economische wetten van de wereldwijde markt.
De kosmopolitische idealen van mei '68 worden door De Wever en co. als een bedreiging ervaren, maar wel als niet opgewassen tegen de wetten van de wereldwijde economie, waar Vlaanderen en de Vlaamse beweging in onder dreigen te gaan als men niet vasthoudt aan het traditioneel gemeenschapsdenken en het meedraaien in die globale economie. De vraag is echter : hoe lang kan en wil men dat nog maken?

De electorale situatie in Antwerpen

2010-06-14T22:03:00.000-07:00

Met de vele stemmen voor Pvda+ en sp.a rood tijdens de federale parlementsverkiezingen wordt het Marxisme opnieuw een factor van belang in Antwerpen, zelfs Lenin en Trotski komen terug om het hoekje kijken. Ook Groen! wordt belangrijker in het Antwerpse, maar of burgemeester Patrick Jansens nog ooit een grote electorale comeback maakt is maar de vraag. Sp.a haalt in ieder geval heel wat minder stemmen in het Antwerpse dan tijdens de gemeenteraadsverkiezingen.
Bart De Wever was al een tijdje de nieuwe pion op het schaakbord van de Vlaamsgezinde bourgeoisie, en is nu uitgegroeid tot belangrijkste schaakstuk. Ik ben ook benieuwd naar de rol van de moslima's in de toekomst. De AEL riep alvast op om voor Groen! te stemmen en sommige moslima's organiseren zich binnen Baas Over Eigen Hoofd (BOEH). De feministe Ida Dequeeker (al sinds de tijd van de Dolle Mina's een voortrekster bij feministes in Vlaanderen) is één van de initiatiefneemsters, hier is een interview met haar over BOEH.
Extreem-rechts is nog zeker niet uitgespeeld in Antwerpen, maar lijkt wel over zijn hoogtepunt heen te zijn. En voor de idee van directe democratie of basisdemocratie was er heel weinig aandacht tijdens de voorbije verkiezingen.

Na 13 juni : staken !!!

2010-06-12T14:04:00.000-07:00

Dit is een oproep aan iedereen om te proberen mee een grote stakingsgolf in gang te zetten.
De uitslag van de federale parlementsverkiezingen zelf gaat niet zo belangrijk worden denk ik. Wel : komt er daarna een stakingsgolf op gang of niet?

De peiling die zo weinig zegt

2010-06-06T08:09:00.000-07:00

Ik heb met scepsis gekeken naar de resultaten van de nieuwste peiling van VRT en De Standaard. N-VA is de grote winnaar : 25,2%. De Morgen : “CD&V en Vlaams Belang verliezen fors. De overige partijen verdelen het verlies, Op Groen! en in mindere mate LDD na, die op hetzelfde peil blijven.” Daarna volgen de harde cijfers voor de partijen die niet achter De Wever kunnen staan.
Maar een kwart van de ondervraagden heeft nog niks beslist en bij de andere 75% zitten er wellicht ook nog twijfelaars.
Wat zegt dan eigenlijk zo'n peiling? Weinig of niks. We weten niet wie er voor Elke Decruynaere (Groen!) of het CAP gaat stemmen, of voor Rudi Kennes en Erik De Bruyn van sp.a rood. We weten ook niet wie er voor de vrouwen van CD&V een stem uitbrengt en hoeveel voorkeurstemmen Bart De Wever en Siegfried Bracke al dan niet halen. We weten niet met zekerheid of het VB wel echt zo veel stemmen gaat verliezen. Met andere woorden... we weten zo goed als niks. We gaan na 13 juni ook niet weten hoeveel linkse mensen er niet of blanco hebben gestemd en dat weten we nu zeker niet. De laatste peiling in de aanloop naar de verkiezingen van 13 juni heeft ons zo goed als niks bijgebracht. Zelfs “representatieve democratie” leert ons weinig over de voorkeuren van mensen, en al zeker niet de peilingen.

Vlaanderen en de N-VA

2010-06-03T01:03:00.000-07:00

In een recente peiling haalt de N-VA ongeveer een kwart van de stemmen in Vlaanderen. Vermits die peiling vlak na de val van de federale regering werd afgenomen is dat wellicht wat hoog ingeschat. Anderzijds... Lijst Dedecker ligt in de touwen (dat komt er van als men er net als het VB een boksmatch van maakt en men intern ook meer en meer verdeeld is). En het Vlaams Belang.. ach ja, dat is dus geen partij waar heel veel mensen een leven lang voor blijven stemmen. Noch het VB, noch Lijst Dedecker (LDD) hebben een massabeweging kunnen vormen. Hun sukses is in grote mate electoraal van aard, hun praktijk is elitair en ruikt erg naar geldgewin.
Toch hebben veel Vlamingen (net als VB en LDD) heimwee naar een Vlaamse culturele éénheid, in een veranderend en multicultureler wordend Vlaanderen is daar echter steeds minder sprake van. Al die mensen die klein-links, Groen!, en sp.a stemmen, ze voelen zich steeds minder thuis in Vlaanderen. Veel linksen in Vlaanderen lonken naar de linkerzijde in Brussel, Wallonië en andere regio's, en linksen hier die zichzelf flamingant noemen, die voelen zich gemarginaliseerd.

De vraag is dan ook wat de toekomst brengt voor de N-VA, want die partij kan niet blijven volhouden dat die Vlaamse culturele éénheid er nog wel is. Wat bindt veel Vlamingen? Het katholicisme steeds minder, het VB ook steeds minder, de N-VA dan misschien? Het is maar de vraag in hoeverre die partij op lange termijn de bindingen in Vlaanderen kan verzekeren.
Er is veel mis met die N-VA... De partij wil kernenergie in Vlaanderen behouden en gaat in de praktijk niks willen doen aan de vele ongevallen in het verkeer. Veiligheid, daar staat de N-VA dus niet voor, al doet het erg zijn best om het tegendeel te bewijzen door een harde aanpak van criminaliteit te bepleiten. Alsof criminaliteit niet vele verschillende vormen kent en daar allemaal zo'n gemakkelijk introduceerbare oplossingen of alternatieven voor bestaan.

De N-VA streeft zelfs naar een onafhankelijk Vlaanderen, een Vlaamse regio die zich meer kan inschakelen in Europa en zijn economische logica dan Wallonië. Een éénheidsleger wil de N-VA à la limite nog behouden maar voor de rest lijkt het de institutionele en culturele invloeden van Wallonië veel meer te willen inperken. De N-VA lijkt vooral de partij te zijn van de voormalige VB- en Volksuniestemmers, de eigen historiek gaat niet ver terug en dateert van de tijd toen de Volksunie uiteen viel.
Het te verwachten electoraal sukses van de N-VA is er vooral doordat het meer op de tijdsgeest wil inspelen dan CD&V, Open Vld, Lijst Dedecker en VB. Anders dan die partijen heeft de N-VA bijvoorbeeld vrij snel, zonder openlijke verdeeldheid en zonder taboes, de internationaal steeds meer bekritiseerde schurkenstaat Israël bekritiseerd deze week, en volgt het steeds meer de weg van een pragmatisch maar centrum-rechts Vlaams-nationalisme.

De AS en de crisis

2010-05-30T02:59:00.000-07:00

Afgelopen week verscheen de nieuwste editie van het tijdschrift De AS, deze keer deels gewijd aan de huidige crisis in het kapitalisme.

“Een crisis duidt op een noodsituatie. Er is sprake van ‘alle handen aan dek’ en de noodzaak om snel en doeltreffend te handelen, ten einde onevenredige schade te vermijden en te redden wat er op dat moment te redden valt. Zelf denk ik bij het begrip crisis in eerste instantie aan het economische werk van Karl Marx in Das Kapital (1867), maar vooral ook aan de libertair-ecoloog Murray Bookchin. In verschillende boeken (o.a. The Ecology of Freedom (1982), The Modern Crisis (1986), The Rise of Urbanization and the Decline of Citizenship (1987), en Remaking Society (1989) geeft Bookchin een messcherpe analyse van de zijns inziens voortdurende culturele, sociale, politieke en ook ecologische crisis waarin de moderne kapitalistische maatschappij zich bevindt.”

Meer over de crisis en De AS is hier te vinden.

Nieuw boek van Jutta Ditfurth over Ulrike Meinhof

2010-05-30T02:44:00.000-07:00

Jutta Ditfurth is socioloog, politica en schrijfster. Ze is lange tijd één van de bekendste linkse Groenen geweest, maar verliet daarna ontgoocheld de Duitse Groenen. Ditfurth (Würzburg, 1951) werkt aan de universiteit in Freiburg en schreef de biografie van Ulrike Meinhof, een lid van de Rote Armee Fraktion. Ze is één van de interessantste links-ecologische activisten in Duitsland.

"Op 14 mei 2010 is het 40 jaar geleden dat Andreas Baader op spectaculaire wijze bevrijd wordt. Hoofdverdachte is de gerenommeerde journaliste Ulrike Meinhof. De Baader-Meinhof groep is geboren. Wie was deze vrouw die het gezicht van de jaren zeventig zo bepaalde?

'Ditfurth onthult spannende details' - ZDF programma Aspekte
'Nooit vergeet de schrijver de handelingen van Meinhof kritisch te volgen'- Die Zeit

Ulrike Meinhof groeit op in een gezin waarbinnen een streng protestants-christelijke traditie samengaat met grote sympathie voor het Nationaalsocialisme. Al jong gaat ze in de oppositie. Ze is eerst tegen haar pleegmoeder, dan tegen atoomwapens en sluit zich tenslotte aan bij de verboden communistische partij. In de jaren zestig rijst haar ster als politiek geëngageerd journaliste. Ze valt op door haar scherpe politieke analyses en sociaal engagement en wordt chef van het toonaangevende linkse blad Konkret. Gaandeweg radicaliseert ze. Maar waarom veranderde Ulrike van een sterverslaggeefster in een terroriste van de Rote Armee Fraktion?
Jutta Ditfurth vond na zes jaar onderzoekswerk het antwoord en prikt de mythes rond Meinhof genadeloos door. Ze schetst een intiem portret van een vrouw die, geraakt door het onrecht in de wereld, bereid is tot het uiterste te gaan."

Centrum-rechtse afkeer van gemeentelijke democratie

2010-05-27T14:22:00.000-07:00

Er is in België weinig aandacht voor gemeentelijke democratie. Gemeenten hebben weinig bevoegdheden en gemeentebesturen trekken macht naar zich toe zonder regelmatig de inwoners van de eigen gemeente te betrekken bij de lokale besluitvorming. Centrum-rechts heeft dat graag. Meer inspraak ziet het over het algemeen als tijdsverspilling en pottenkijkerij, procedures die ook de economische groei afremmen.
Er was een tijd dat Guy Verhofstadt (Open Vld) de mond vol had van referenda en “directe democratie”. Sinds linkse drukkingsgroepen de geneugten van meer directe democratie en gemeentelijke referenda (bijvoorbeeld die over de bouw van de Lange Wapper in Antwerpen) ontdekten, is die tijd echter voorbij. Verhofstadt en zijn partij willen vooral de Belgische staat bewaren en bevoegdheden wat verder regionaliseren. Nationale identiteit en parlementaire democratie wil de Open Vld eigenlijk niet in vraag gesteld zien.
Het centralisme van de Belgische staat wil de Open Vld zeker behouden, in een Vlaamse staat zou de partij immers weinig impact hebben, en in een Waalse staat zouden de rechts-liberale bondgenoten van MR weinig impact hebben. En meer gemeentelijke bevoegdheden zou ook minder vat op de grote steden van de rechts-liberalen betekenen.
De N-VA wil wel af van de Belgische staat maar wil Vlaams-nationale identiteit helemaal niet in vraag gesteld zien. Volkswil moet voor de partij nationale afmetingen krijgen. De N-VA spreekt het liefst over België als over twee nationale democratieën : de Franstalige en de Vlaamse. Gemeentelijke democratie ziet het als een bedreiging.
De uitslag van het referendum over de Lange Wapper (een duidelijk NEE), daar veegde de N-VA zijn voeten aan. Pas na lang onderhandelen met de Vlaamse coalitiepartners sp.a en CD&V wou de N-VA over de brug komen en de bouw van de Lange Wapper eventueel afvoeren. Indien de CD&V hen niet had proberen te overtuigen om dat te doen, dan was de Vlaamse regering misschien ook gevallen.
De Vlaamse regering besliste niet lang geleden dat gemeenten die vrijwillig fuseren voortaan een extra financiële bonus krijgen, die kan variëren tussen 500.000 euro en 1,5 miljoen euro. Met die bonus wil de regering fusies stimuleren.
“Deze fusiebonus is ronduit belachelijk. Het is alsof je gaat vissen op walvis met een vislijn en een haakje waar je normaal karper mee vist,” aldus Vlaams parlementslid Bart Caron van Groen! begin deze maand. “Het is dan ook te verwachten dat de effecten van de operatie minimaal tot verwaarloosbaar zullen zijn.”
Geert Bourgeois (N-VA), die voor deze operatie verantwoordelijk is, beweert dat hij voor krachtige gemeenten gaat. Maar Bart Caron heeft “eerder de indruk dat hier een schijnoperatie wordt uitgevoerd waarbij gemeenten niet echt worden geholpen om hun bevoegdheden op een efficiënte en doeltreffende manier uit te oefenen”.
Alhoewel Groen! nogal gemakkelijk de fusering van gemeenten aanvaardt (en het zelfs aanmoedigt, terwijl het op zich toch over een centralisatie van de besluitvorming gaat), kan ik Caron zijn argumentatie ergens volgen. Indien gemeenten erg klein blijven, dan zullen de nationale overheden hen nu eenmaal minder serieus nemen, en dus ook niet snel bevoegdheden willen afstaan aan gemeenten, of rekening willen houden met de uitslagen van gemeentelijke referenda. Anderzijds is het wel zo dat de fusering van gemeenten ook interessante vormen van wijk- en dorpsdemocratie kan vernielen.

Octet speelt muzikale interpretatie van Django Reindhardt

2010-05-27T11:01:00.000-07:00

100 jaar geleden werd Django Reinhardt in België geboren (Liberchies 1910). Django werd één van de bekendste muzikanten die de Europese jazz heeft voortgebracht. De muzikale invloeden van deze manouche-zigeuner en zijn improvisaties op de gitaar zijn groot.

Django!
Vrijdag 28 mei op Antwerpen-noord, om 20u in het Oude Badhuis

Koen De Cauter: sopraansax, klarinet en zang
Fapy Lafertin: gitaar
Jon Birdsong: cornet
Myrddin De Cauter: klarinet
Waso De Cauter: gitaar
Bart Vervaeck: gitaar
Dajo De Cauter: contrabas
Lionel Beuvens: drums

Confederalisme en newspeak

2010-05-25T16:40:00.000-07:00

Met alle newspeak in België rond het principe van “confederalisme” is het interessant om eens te bekijken wat de oorspronkelijke betekenis er van is.
“Wat is nu eigenlijk de betekenis van confederalisme? Het is voor alles een netwerk van bestuurlijke raden waarvan de leden of gedelegeerden worden gekozen door direct democratische bijeenkomsten van het volk, in de verschillende dorpen, stadjes en ook wijken van grotere steden. (...) De provinciale autonomie in Canada en de rechten van de deelstaten in de VS hebben evenmin iets te maken met confederalisme als de ‘sovjets’ of raden onder het totalitaire regime van Stalin een middel waren voor het Russische volk om controle uit te oefenen.” Murray Bookchin,1990
De volledige tekst van Bookchin, waar dit citaat uit afkomstig is, De betekenis van het confederalisme, is hier te vinden.

Protest tegen oliegigant BP in Berchem

2010-05-25T14:24:00.000-07:00

Meer dan 20 mensen betoogden volgens de Gazet van Antwerpen gisteren tegen BP. “Ze eisen onder andere dat er geen diepzeeboringen meer gebeuren en dat British Petroleum er alles doet om de vervuilde natuur terug proper te krijgen.”
Op een affiche en in een flyer die circuleerde voor de betoging werd ook het kapitalisme op de korrel genomen. Bovendien werd er een petitie opgestart tegen BP :
“Gezien de omvang van de ramp tengevolge van uw booractiviteiten in de Mexicaanse Golf, en de manier waarop uw bedrijf met deze ramp omgaat, zien wij ons genoodzaakt een DRINGEND PROTEST neer te leggen. Aan sneltempo wordt onze prachtige planeet, die wij allen geleend hebben van onze kinderen, totaal verwoest, en dit allemaal voor geld, massa's geld voor uw aandeelhouders. Wij eisen dat dit onvoorwaardelijk ophoudt !”

Capsule redux

2010-05-25T08:40:00.000-07:00

Na het bekijken van de clip van Ramschlager en het concert bij Scheld'apen wist ik het al : mijn dit weekend tegen een crisisprijs gekochte nieuwe cd was meer dan leuk.
“Het is een feest op dit minialbum. Drie vrouwenstemmen, een hoop poponwennige instrumenten en ongelooflijk catchy deuntjes.” Katrien Schuermans
Haar volledige recensie is hier.

Klein Verzet kraakt opnieuw in Geel

2010-05-25T04:49:00.000-07:00

"Als jongeren zijn wij op zoek naar betaalbare huisvesting. Iets wat vandaag niet makkelijk is. Daarnaast willen we het bestaande tekort aan ruimtes van openbaar nut alvast opvullen door de kantoor- en polyvalente ruimtes open te stellen voor iedereen die er een maatschappelijke meerwaarde aan kan en wil geven."
Uit artikel in Het Nieuwsblad

Tekst op indymedia Antwerpen hier

Geen stem voor Open Vld

2010-05-23T15:27:00.000-07:00

Politieke verandering? Vaak zie ik het anders dan de kopstukken van Open Vld. Een kleine greep uit wat ze momenteel verkondigen en hoe ik er zelf tegenover sta.

“Er is nood aan politici die de moed hebben om te veranderen” vindt Alexander De Croo (voorzitter Open Vld).
Er is nood aan politiek van onderuit die echt verandering brengt, dat is mijn mening.

Het heeft zin om nu een Utopia te bouwen. Iedereen kan op papier een modelstaat maken of in de praktijk meewerken aan een slechte staat, maar nu is er nood aan verbeelding.
Gwendolyn Rutten (Open Vld) ziet het jammer genoeg anders : “Het heeft geen zin nu een Utopia te bouwen. Iedereen kan op papier een modelstaat maken. Nu is er nood aan realisme.”

“Schaf de opkomstplicht af”, vindt Mathias De Clercq van Open Vld. Ik ben het daar wel mee eens.
De Clercq : “Slechts 3 Europese landen kennen een opkomstplicht bij verkiezingen. De meeste andere landen hebben in het verleden wel een opkomstplicht gekend, maar ondertussen afgeschaft. Ondanks de opkomstplicht in België stemmen ongeveer 1 miljoen kiezers niet of blanco of ongeldig. De meeste niet-stemmers hebben een geldig excuus, maar zij die onwettig afwezig blijven, hoeven niets te vrezen: sinds 2003 is er geen enkele vervolging meer geweest voor het 'brossen' van verkiezingen.”
Niets te vrezen dus, waarom is er dan nog opkomstplicht eigenlijk? En waarom heeft het dan zo veel zin om ze af te schaffen als er toch geen vervolging meer is? En waarom moet daar constant over gepraat worden, over de afschaffing van de opkomstplicht? Hebben we dan niks beter te doen?

De Clercq vindt de opkomstplicht “niet meer van deze tijd. Het argument dat de opkomstplicht garandeert dat ook de lagere sociale klassen vertegenwoordigd worden, overtuigt niet. Het sociale beleid in (Europese) landen zonder opkomstplicht, is niet fundamenteel anders als bij ons. En is Barack Obama niet tot president verkozen zonder opkomstplicht?”
Mij interesseert het niet dat Obama tot president verkozen is, maar ik geloof eigenlijk ook niet dat de lagere sociale klassen vertegenwoordigd worden. Welke politici luisteren echt naar de mensen uit die klasse?

Dat de Open Vld zo sterk geïnteresseerd is in de afschaffing van de opkomstplicht krijgt Amerikaanse trekjes. De Clercq over Obama : “Zijn verkiezing is misschien wel het beste bewijs dat politici in de eerste plaats mensen moeten overtuigen om te gaan stemmen. Het zal de interesse in de politiek opnieuw doen stijgen. De opkomstplicht maakt de politiek vandaag lui. Schaf ze af, en de politiek zal in beweging moeten komen.” Daar zit ook wel iets in, al mis ik bij De Clercq een onderscheid tussen staatsmanschap of parlementarisme in de partijpolitiek enerzijds en politiek van onderuit anderzijds, wat twee heel verschillende dingen zijn.

Werklozen en het neo-conservatisme van de N-VA

2010-05-19T18:03:00.000-07:00

De N-VA wordt misschien wel de grootste partij in Vlaanderen op 13 juni. Volgens een recente peiling zou dat in elk geval gebeuren. In die peiling is de partij van Bart De Wever een stuk groter dan de CD&V.
Die CD&V probeert zich momenteel te ontdoen van zijn uitgesproken conservatief imago door mensen als Marianne Thyssen (ja, een vrouw) en Rik Torfs (ja, een katholieke BV die zichzelf nog enigszins wil relativeren) als kopstukken naar voor te schuiven.
De N-VA zou wel eens de Vlaamsgezinde conservatieve kiezers meer kunnen aanspreken, in een regio waarin het katholicisme met de dag minder invloedrijk wordt. Bart De Wever (hét gezicht van de N-VA) staat voor veel van wat men in Vlaanderen belangrijk vindt : het behoudsgezinde denken, het respect voor Vlaanderen en zijn “cultuur”, de familiewaarden. Andere, linksere dingen zijn voor De Wever weinig of niet belangrijk : gezondheid, zelfbeschikking, voor beide partners bevredigende seksualiteit, waardevolle ontspanning, milieu... en zeker niet internationalisme of bestrijding van armoede buiten Vlaanderen en Europa.

Waar de N-VA voor staat is weinig bekend. Vermits het een partij is die tot voor kort tot de kleintjes in het partijlandschap behoorde, werd de aard ervan tot nog toe nauwelijks uitgespit. Dat voordeel heeft De Wever. Men weet nog niet goed waar zijn partij voor staat, ook al omdat die tot nog toe weinig beleidsverantwoordelijkheid heeft willen dragen.
Het wordt echter steeds duidelijker dat de N-VA in grote mate staat voor een behoud van de oude maatschappelijke invulling van arbeid en vrije tijd, want eigenlijk komt de partij zijn visie hier op neer : de man verdient vooral de centen of moet dat in elk geval doen, de vrouw wordt weinig gewaardeerd voor haar arbeid als die huishoudelijk van aard is of met de opvoeding van kinderen te maken heeft, wie wil studeren buiten het reguliere onderwijscircuit krijgt ook minder kansen dan voorheen want zelfstudie wordt in de praktijk nog minder gewaardeerd dan nu.

De N-VA stigmatiseert dus de werkloze vrouwen (en werkloze mannen) en gaat voor een "echt activeringsbeleid", waarbij de werkloze intensief begeleid en indien nodig bijgeschoold wordt in functie van een nieuwe job. Met andere woorden.. de mensen die werkloos zijn maar hun vrije tijd op een nuttige manier invullen zullen minder ruimte krijgen van de N-VA dan nu.
“Werkzoekenden die langer dan een jaar werkloos zijn, worden geholpen met een loonkostpremie voor werkgevers uit de privésector die zulke werkzoekenden in dienst nemen. Na twee jaar krijgen werkzoekenden de garantie op een tijdelijke werkervaring in de non-profitsector en de (semi)publieke sector.” (De Standaard)
Danny Pieters, kandidaat op de N-VA-senaatslijst, legt uit waarom : "We willen een nieuw evenwicht tussen rechten en plichten van werkzoekenden door toe te zien op de werk- en opleidingsbereidheid van werklozen." Wie niet ingaat op “een passende vacature of beroepsopleiding”, verliest dan ook het recht op een uitkering.
Verwijzend naar het arbeidsmarktbeleid van federaal minister van Werk Joëlle Milquet (cdH), zegt Pieters volgens De Standaard “dat een werkloosheidsuitkering geen eeuwig verworven recht mag zijn, maar in de tijd beperkt moet zijn”.

Volgens N-VA-voorzitter Bart De Wever is er zelfs niets dat nog werkt vandaag. “Of het nu gaat over migratiebeleid, justitie of arbeidsmarkt, telkens stoten we op dezelfde problemen. Je moet al ziende blind zijn om niet te beseffen dat een staatshervorming nu echt nodig is”. En, zegt De Wever, “zoals het nu gaat, heeft het geen enkele zin om nog in een federale regering te stappen zonder staatshervorming” tenzij we “gegarandeerd naar een grote hervorming kunnen gaan”.
De Wever verwacht dus alle heil van een grote staatshervorming of een nieuwe Vlaamse staat. De man is zeer ontgoocheld in de werking van de Belgische staat omdat die niet tegemoet komt aan het wereldbeeld van De Wever, waarin staatsmanschap in grote mate de problemen die er in een land zijn kan en moet oplossen, zelfs als die van sociaal-economische aard zijn.

Bart De Wever probeert zich in grote mate populair te maken door Vlaamse zekerheden te koesteren en af te geven op Franstaligen. Hij wil ook de geschreven en gesproken vormen van taal en cultuur in Vlaanderen in grote mate afschermen van niet-Vlaamse en niet-Westerse invloeden. En daarom is het in de verf zetten van de Vlaamse natie en zijn symbolen zo belangrijk voor hem.
Als de N-VA op 13 juni de grootste partij van Vlaanderen wordt, en LDD of VB zware klappen krijgen (wat ook in de lijn van de verwachtingen ligt), staat de deur open voor een herstel van de Volksunie zoals we die in de jaren zestig en zeventig kenden. Alleen zal die partij niet Volksunie heten maar N-VA, en door een toestroom van de in LDD en VB ontgoochelde zeer rechtse mensen, wel eens in een zeer rechtse richting kunnen evolueren.

Naar een afschaffing van de provincies?

2010-05-15T09:38:00.000-07:00

Dat men de provincies als bestuurlijke constructies wil afschaffen, voor een stuk kan ik dat nog volgen.
Limburg is een regio met een zekere eigenheid. Dus die constructie kan men zeker behouden. Maar een soort van stadsgewest Antwerpen, dat een deel van Oost-Vlaanderen en een deel van de provincie Antwerpen omvat, lijkt me op zich een meer logische bestuursconstructie dan de provincie Antwerpen bijvoorbeeld. Ik weet dat men het bij sp.a en LDD daar al over gehad heeft maar van de andere partijen weet ik het niet.
Een stadsgewest dat Gent omvat lijkt me bijvoorbeeld ook een logische bestuursconstructie, al weet ik niet of iemand het daar al over gehad heeft.

Femke Halsema en de kloof tussen links en rechts

2010-05-11T17:24:00.000-07:00

Ik ken de Nederlandse Femke Halsema (GroenLinks) als een bekwame politica, haar zin voor feminisme spreekt me aan, en ook haar interesse in het concept vrijheid.
Net als Halsema ben ik geïnspireerd door de geschriften van de libertaire historicus en schrijver Arthur Lehning (1899 -2000). Al op jonge leeftijd (in 1926) schreef Lehning over vrijheid : "Alleen in een vrije, dit is harmonische maatschappij kan zich de persoonlijkheid ontwikkelen. Naarmate de autoriteit vermindert en de vrijheid toeneemt, vrijwillige samenwerking en rechtvaardigheid zich in het maatschappelijke doorzet, lost zich de schijnbare tegenstelling individualisme-socialisme in zijn natuurlijke synthese sociaal-individualisme (anarchisme) op."
Zijn visie op vrijheid en de maatschappij zou later niet veel meer veranderen. Lehning bleef een Vrije socialist, die er veel aan deed om het socialisme van zijn autoritaire, onvrije invloeden te ontdoen.

Femke Halsema hecht al lang aan wat ze in 2005 "positieve vrijheid" noemde : "het scheppen van gelijke kansen op individuele vrijheid door emancipatie, onderwijs en arbeid." Ze citeerde daarbij toen ook Lehning : "Er moet.gelijkheid van vrijheid bestaan".
In het bevorderen van positieve vrijheid lag volgens Halsema "de opdracht voor linkse politiek: de maatschappelijke voorwaarden scheppen waaronder mensen zich daadwerkelijk vrij van achterstand en achterstelling kunnen emanciperen."

“Opnieuw lijnrecht tegenover elkaar. De kloof tussen links en rechts” is het relaas van een recent dubbelinterview, daarin belicht de Groene Amsterdammer deze maand de ideeën van twee Nederlandse politici.
“Het verschil tussen traditioneel linkse en rechtse partijen is in aanloop naar de verkiezingen weer actueel. GroenLinks-lijsttrekker Femke Halsema in gesprek met VVD'er Henk Vonhoff over een verwarrende tegenstelling.”

Na het artikel bekeken te hebben bekruipt me een gevoel van onbehagen. Wat een verwarrend relaas eigenlijk.
Zeker Vonhoff, die bij een rechts-liberale partij zit maar zichzelf omschrijft “als een uitgesproken linkse politicus”, slaat er regelmatig naast. Hij vindt de vakbeweging bijvoorbeeld rechts tegenwoordig, “want ook de vakbonden verdedigen de status-quo”.
Bovendien vindt Vonhoff de links-rechts tegenstelling een “volstrekt onbruikbare en achterhaalde tegenstelling geworden”.
Maar ook Femke Halsema zegt regelmatig dingen die me de wenkbrauwen doen fronsen.
“Het is links om de staat toe te staan in te grijpen in de economie, net zoals het links is om van de overheid een sociale politiek te verlangen”, vindt Halsema.
Dat klopt, maar is het ingrijpen van de staat in de economie altijd links? Nee dus, denken we maar aan vormen van economisch protectionisme en repressieve wetten tegen stakende mensen in bedrijven. Of wat met het beknotten van alternatieve economie door staten, al dan niet door gerechtelijke represailles tegen groepen die in grote mate buiten de kapitalistische economie actief worden?

GroenLinks vindt Halsema een progressief-linkse partij en “de moderne VVD”, de partij van Vonhoff, helemaal niet. “Waar GroenLinks vindt dat de overheid bijzonder terughoudend moet zijn in het doordringen van de privé-sfeer van haar burgers, is de VVD tegenwoordig juist van mening dat privacy ondergeschikt is aan andere belangen.”
Halsema vindt de VVD van de afgelopen twintig jaar “van een liberale partij veranderd in een economisch neoliberale en conservatieve partij”. Vroeger waren deze liberalen “kosmopolitisch” maar nu klampen ze zich vast aan de Nederlandse identiteit, zegt ze.
Halsema : “De mensen die het zwaarst getroffen zijn door de crisis zijn niet wij, maar de mensen in Afrika. Onze reflex mag niet zijn om als eerste te bezuinigen op de allerarmsten. Dat vind ik anti-liberaal.”
Of die mensen van de VVD vroeger zo kosmopolitisch waren, ik betwijfel het wel wat eigenlijk. Want wat is kosmopolitisch? De VVD heeft in zeer grote mate een achtergrond en huiscultuur die op een Westerse leest geschoeid is.

Halsema vindt individualisering positief, daarin blijft ze libertair-liberaal. Economisch gezien ziet de politica zichzelf niet als liberaal, “maar cultureel en staatsrechtelijk gezien wél, omdat ik als lijsttrekker van GroenLinks vrijheid heb willen herintroduceren als links begrip. Vrijheid bestaat voor mij niet alleen uit grondrechten, maar ook uit sociale rechten.”
De staat kan volgens de politica vrijheid verhogen maar linkse partijen, zelfs GroenLinks, hebben de fout gemaakt een gemakzuchtig étatisme gestimuleerd te hebben.

Wat ik ook wel raar vind, Halsema ziet de partij van de xenofobe ex-VVD'er Geert Wilders niet als rechts. “Wilders haat links, maar dat maakt hem nog niet meteen rechts. Veel van zijn culturele denkbeelden zijn natuurlijk bijzonder rechts, maar zijn sociaal-economische plannen zijn bij vlagen uitermate links.”
Het discours van Wilders zit echter vol met holle retoriek en ik vertrouw de man eigenlijk voor geen cent. Ik vind hem een erg autoritaire chauvinist en nationalist.
Nationalisten hebben er vaak geen problemen mee om de werking van natiestaten te huldigen, nationalisme leeft immers van het concept natie, en zonder natiestaten is er ook geen nationalisme. Nationalisme brengt echter geen vrijheid.

Benjamin zondagavond op Canvas

2010-05-11T16:21:00.000-07:00

Dit weekend op de televisie : een documentaire over het project Kalender 09 van de Antwerpse podium- en beeldende kunstenaar Benjamin Verdonck, één van de sympathiekste kunstenaars die ik ken.
Can a man change Antwerp city?
“Regisseurs Sien Versteyhe en Manu Riche maken een portret van een man en een stad. Een man die zoekende is en die buiten de geijkte paden zichzelf en zijn werk een plaats moet geven. Het is ook een portret van stad die verrast opschrikt en niet goed weet wat te denken van kunst in de publieke ruimte.”
Meer info hier

Hans Achterhuis en de dystopie van het kapitalisme

2010-05-07T17:05:00.000-07:00

Volgens Dirk Verhofstadt is het nieuwe boek van de Nederlandse filosoof Hans Achterhuis “een ware eye-opener voor hemzelf maar ook voor de lezers. Hij gaat daarbij heel secuur te werk.”
Zelf hou ik meer van de Achterhuis van de jaren zeventig en tachtig dan de Achterhuis van de laatste twintig jaar. Ik vind bijvoorbeeld dat hij zo vaak utopie en dystopie met elkaar verwart en op één en dezelfde hoop gooit.
Dirk Verhofstadt (ja, de broer van Guy) vindt dat Achterhuis in het boek “een duidelijk onderscheid tussen het liberalisme, het neoliberalisme en het libertarisme” maakt. “Zijn aanklacht – want dat is het boek – is gericht op de twee laatste vormen. Met Hayek en Friedman als de intellectuele gangmakers van het neoliberalisme die de overheid sterk willen terugdringen, en Nozick en Rothbard als de protagonisten van het libertarisme die ‘de legitimiteit van elke staatsinstelling volledig’ afwijzen.”

We zullen zien wat er allemaal van klopt op 19 mei:
MO*journalist John Vandaele, auteur van “De stille dood van het neoliberalisme” interviewt dan Hans Achterhuis over zijn nieuwe boek “Utopie van de vrije markt”.
Woensdag 19 mei, 20 uur, De Groene Waterman, Wolstraat 7, Antwerpen

De gevolgen van de kiesdrempel

2010-05-07T07:04:00.000-07:00

Bij de parlementsverkiezingen van 13 juni is er opnieuw een kiesdrempel van 5%. Hoe zit dat in andere landen eigenlijk? Als we Wikipedia mogen geloven : “In Duitsland, Letland en Polen geldt eveneens een kiesdrempel van 5%. Een nog hogere kiesdrempel van 10% geldt in Turkije. In Oostenrijk en Zweden geldt een kiesdrempel van 4% en in Griekenland van 3%.”
De Groenen hebben ooit die kiesdrempel mee goedgekeurd. Nu gebruikt de Groene partij de kiesdrempel een beetje als afdreigmiddel om zijn stempel te kunnen drukken op links-alternatieve kringen. Daarmee gedraagt Groen! zich een beetje binnen links in Vlaanderen zoals de Kommunistische Partij dat vroeger deed.
Groen! had al lang kunnen proberen om in kartel te gaan met de sp.a. Dan had het dit probleem van de kiesdrempel niet gehad. Dat zou natuurlijk wel een aantal problemen geven bij de opstelling van een gemeenschappelijk verkiezingsprogramma. Problemen die er echter nu ook zijn, met de integratie van de partij van Geert Lambert in Groen!, een minderheidsfractie die de leiding van Groen! hoopt de baas te kunnen blijven.
Groen! is bang van de potentiële thuisblijvers, de mensen die deze keer niet willen gaan stemmen. Het is de eerste keer dat ik in de linkerzijde van een Westers land een duidelijke, openlijke tendens zie opduiken van niet te willen gaan stemmen zonder dat het volop gekoppeld is aan de Anarchistische beweging. Ik ben benieuwd wat het gaat geven.

Lenen in Antwerpse bibliotheken wordt helemaal anders

2010-05-07T03:13:00.000-07:00

"Lenen in Antwerpse bibliotheken goedkoper" Dat meldde de Gazet van Antwerpen op 1 mei. Hoera! Of toch niet?
Het artikel is op verschillende vlakken ontoereikend. Zo is het nog niet helemaal beslist wat het nieuwe uitleensysteem wordt (al is het wel bijna zeker). Een groot minpunt aan het nieuwe systeem : vanaf 1 september moet men over het algemeen een jaarlijks abonnementsgeld van 9,5 euro betalen. Dat is bijna een verdubbeling van het huidige bedrag en vormt voor veel mensen ongetwijfeld een drempel. Een ander minpunt (dat het artikel bovendien ook niet vermeldt) : nieuwe boeken kan men slechts een week lang lenen, daarna moet men per dag extra bijbetalen en daarna kan dat bedrag behoorlijk oplopen.

Toen, nog niet zo erg lang geleden, de beslissing viel om de hoofdbibliotheek in Antwerpen te verhuizen naar een andere locatie, ging ik aan de oude hoofdbibliotheek protesteren. Niet alleen omdat er veel goede boeken zouden verdwijnen op de nieuwe locatie, maar omdat het geheel ook kaderde in een proces van de wil tot gentrificatie in de stationsbuurt (de arme mensen wilde men uit de buurt meer weg, een opwaardering van de buurt leidt in de praktijk dan tot hogere huurprijzen en dus arme mensen die gedwongen worden te vertrekken).
Die gentrificatie is wel niet helemaal gelukt, op het grote plein voor de bibliotheek hangen bijvoorbeeld veel gemarginaliseerde, dakloze en/of veel drugs gebruikende mensen rond, alsook hun dealers. Het houdt veel kinderen ongetwijfeld weg van de bibliotheek omdat hun ouders ze er niet graag laten komen.

Gazet van Antwerpen : "Voor zaken zoals muziek en film moet nu nog een bijdrage per exemplaar worden betaald. Vanaf september is dat niet meer nodig, tenzij gebruikers de materialen langer dan drie weken willen bijhouden. Na die periode moet er wel leengeld worden betaald. Wie jonger is dan 18 jaar hoeft nog steeds geen abonnementsgeld te betalen en vanaf september kun je ook lid worden voor een periode van drie maanden."
"Een bezoek aan de bibliotheek wordt voordeliger en een stuk overzichtelijker dan nu het geval is. Gebruikers moeten niet langer meer rekening houden met verschillende tarieven en kunnen leengeld vermijden als ze zich aan de termijn van drie weken houden", liet cultuurschepen Philip Heylen aan de krant weten. Al die hoera-verhalen? Ik neem ze met meer dan een korrel zout. Ik vind het huidige uitleensysteem beter.

De missie van de Vlaamse Groenen

2010-05-07T01:36:00.000-07:00

Er was een tijd dat Groenen in Vlaanderen sterk onder de invloed stonden van het katholicisme. Pater Versteylen was het boegbeeld in die beginperiode van de beweging, toen Groen! nog Agalev heette en het veel nadruk legde op het feit dat mensen Anders moesten Gaan Leven.
Agalev begon als beweging, maar groeide nadien uit tot een professionele partij, die de oorspronkelijke principes van de basisdemocratie geleidelijk afbouwde om beter in te kunnen spelen op snelle ontwikkelingen in overheidsorganen en media.

Agalev wou noch links noch rechts zijn, eerder averechts. Die averechtse koers werd echter nadien weer wat opgegeven om mee te kunnen gaan regeren in België, samen met sociaal-democraten en liberalen.
Agalev wou opeens wat af van het eigen wollige, christelijke, naïeve imago en koos, in navolging van de Duitse Groenen, dan maar resoluut voor de Realpolitik van centrum-links. Het ging ook meer inzetten op aandacht voor Bekende Vlamingen aan het hoofd van de partij (en de huidige aandacht voor Groene nieuwkomer en "Slimste mens" Eva Brems sluit daar bij aan).
De kiezers slikten het echter niet en Agalev werd genadeloos electoraal afgestraft. De partij verdween, om daarna te herrijzen als de partij Groen!, nadat voordien ook vele Groenen het lekke, zinkende schip al hadden verlaten.

Omdat Groen! ook wel minder aansloeg dan gehoopt, sloot het onlangs een pact met de Vlaams-regionalisten van Geert Lambert. Groen! was een tijdje weer een linksere koers gaan varen, maar was er niet helemaal tevreden over. Het wou electoraal blijven groeien en dus sloot het een verbond met de partij van Lambert. Nochtans haalde die zijn partij nauwelijks stemmen.
Maar Groen! wou een geduchte concurrent worden voor de meer stemmen binnenrijvende sp.a, met als gevolg dat het steeds meer op de sociaal-democraten begon te lijken.

Indien Groen! in juni onder de kiesdrempel van 5% blijft (wat ik wel nog niet zo snel zie gebeuren), dan ligt de weg wijd open voor een samenwerking met de sp.a. Indien Groen! het niet zou doen, stappen er ongetwijfeld weer veel mensen over naar de sociaal-democraten.
Eén van de kritieken die ik heb op Groen!, en het is er één die tot nog toe weinig aan bod komt in de discussies over de partij, is dat Groen! veel te vaag blijft over een aantal belangrijke fenomenen in de wereld. Wat vindt de partij van katholicisme, islam, de Vlaamse en andere nationalistische/regionalistische kwesties? Als Groen! heeft het daar weinig of geen mening over.

Rechtse niet-stemmers : hoe sterk zijn ze?

2010-05-05T16:15:00.000-07:00

Het niet-stemmen lijkt in de lift te zitten. Waarom dat zo is? De beroepspolitici zijn er niet in geslaagd om hun beroep aantrekkelijk te maken voor mensen. Er zijn niet-stemmers in alle lagen van de bevolking, met ook de meest uiteenlopende beweegredenen om niet te gaan stemmen. Hebben linkse mensen daar een aandeel in? Ja, maar rechtse mensen ook.
Het niet willen gaan stemmen lijkt vooral een apolitieke reflex te zijn. Mensen hebben niet de wil om uit te zoeken voor wie of wat ze moeten gaan stemmen, welk partijprogramma het meest bij hun eigen interesses of overtuigingen aansluit. Ze zijn vaak ook ontgoocheld in het politiek immobilisme, er verandert zo weinig dat ze het stemmen liever aan zich laten voorbij gaan.
Politici zijn er vaak mee bezig om te proberen de publieke opinie in hun eigen richting te sturen. Dat is particratie. Het lukt niet altijd. Veel mensen keren zich dan ook tegen “de politieke klasse” in zijn geheel, en zijn maar moeilijk te overtuigen om wel te gaan stemmen.

Zelf ga ik niet altijd stemmen tijdens parlementsverkiezingen maar vind ik het steeds belangrijker worden voor mezelf om te gaan stemmen tijdens gemeenteraadsverkiezingen. Anderzijds, ik heb nog nooit met volle overtuiging op een partij of een persoon gestemd tijdens verkiezingen. Altijd weer hield ik er nogal andere opvattingen op na dan diegenen waar ik voor stemde.
Ik denk dat dit veel mensen overkomt, dat ze gaan stemmen maar zich wat vervreemd voelen van hun eigen stemkeuze. En daarom slaat stemmen niet aan bij deze mensen. Het gaat hierbij niet alleen om linkse of duidelijk apolitieke mensen, het gaat ook om mensen die zich tot het centrum of de rechterzijde voelen aangetrokken.
Rechtse niet-stemmers komen echter nauwelijks aan bod in de media, of we weten het over het algemeen niet dat ze niet stemden tijdens de verkiezingen. Indien de opkomstplicht afgeschaft wordt, bestaat wel het gevaar dat ze meer op de voorgrond gaan treden. Of ze soms zo'n sterke retoriek als rechtse politici zullen opbouwen? Ik denk het niet eigenlijk, daarvoor zijn ze te weinig geïnformeerd.

En waarom heb ik dan zo'n problemen met parlementsverkiezingen? Er moeten eigenlijk veel meer bevoegdheden naar gemeenten gaan vind ik, en er moeten nieuwe constructies komen van samenwerkende gemeenten die los staan van nationale constructies en identiteiten.
Parlementen zijn als idee voorbijgestreefd, net zoals het idee van economische nationalisering. Nationalisering is een te zwak alternatief voor privatisering, er moet een sterkere vorm van gemeenschapscontrole komen.
Nationalisering ent zich op nationale identiteiten en natiestaten, we hebben een modernere en meer democratische variant van gemeenschapscontrole op economie nodig.
Ik ben zelf nogal gewonnen voor economische municipalisering : gemeentelijke controle op economie. Wie daar over meer wil weten en Engels kent, kan hier terecht.

Het nieuwe boek van Arundhati Roy

2010-05-03T17:36:00.000-07:00

Besprekingen op Cutting Edge en Mo

Er is opkomstplicht in juni

2010-05-03T16:46:00.000-07:00

Het ziet er naar uit dat de verkiezingen van Kamer en Senaat op zondag 13 juni zullen vallen, al is 20 juni nu blijkbaar ook niet uitgesloten. Voor die verkiezingen is er ook een opkomstplicht, al wordt niet gaan stemmen wellicht weer niet vervolgd.
Ik vind dat goed, want ik ben tegen de opkomstplicht. Waarom moet het vervolgd worden als mensen niet willen gaan stemmen? Ok, ze kunnen wel blanco stemmen, maar feit blijft dat ze naar het stemhokje moeten. Ik vind dat onzin.
Waarom wordt het idee van zelfbeschikking zo weinig gehuldigd? In België moeten mensen 1001 dingen doen zonder dat daar goede argumenten voor zijn.
Ik ben bijvoorbeeld tegen parlementaire democratie (men zou dit ook particratie of schijndemocratie kunnen noemen) en voor directe democratie. Waarom moet ik dan gaan stemmen bij parlementsverkiezingen? Dat is toch onzin? En waarom moeten mensen richting stemhokje trekken als ze weinig van het politieke reilen en zeilen begrijpen en het zelf nog toegeven ook? Dat is toch ook onzin?
De Belgische parlementaire democratie heeft als model meer de besluitvorming in het oude Romeinse rijk (met zijn grote machtscentralisering) dan het oorspronkelijke concept van democratie, dat in het oude Athene ontstond. Bovendien is het schijndemocratisch Belgisch systeem te weinig modern, want ook te weinig inclusief naar mensen van buitenlandse herkomst die in België verblijven toe.

Over de opkomstplicht schreef ik bijna een jaar geleden een tekst die hier te vinden is, en waar ik over het algemeen nog altijd achter sta.

Alweer nieuwe parlementsverkiezingen dus

2010-04-27T11:09:00.000-07:00

Op 6 of 13 juni komen er opnieuw verkiezingen voor het federaal parlement. Alhoewel er al vele jaren niet echt meer opkomstplicht is in Antwerpen (het wordt niet meer gerechtelijk vervolgd) blijf ik altijd wat twijfelen over het al dan niet naar de stembus trekken bij parlementsverkiezingen.

De voordelen ervan : stemmen houdt rechtse krachten misschien meer buiten het parlement, waar ze minder kwaad kunnen doen.. en je weet maar nooit of het niet stemmen gerechtelijk gaat vervolgd worden.
De nadelen ervan : ik vind parlementen gewoon haaks staan op de lokale en zeker directe democratie in wijken en kleine gemeentes, dus waarom zou ik de indruk wekken dat ik het goed vind als linkse mensen meedoen aan parlementsverkiezingen? Ik wil immers helemaal niet die indruk wekken. Ja, linkse mensen zouden beter politieke bewegingen opbouwen in plaats van die logge partij-apparaten te ondersteunen.

En ook : waar zou ik dan voor moeten stemmen in juni?

Iemand van Groen!? Te veel religieuze achtergrond in die partij, te compromisvol in de samenwerking met partijen van het centrum en zelfs soms samenwerkend met centrum-rechts.

Iemand van de Pvda? Die guevaristen zinnen me gewoon niet, en Che Guevara zelf kan me echt niet bekoren. Zijn neo-stalinistische periode als Cubaanse politicus vind ik gewoon reactionair bijvoorbeeld.

Iemand van Sp.a-rood? De linkervleugel van de sp.a wordt gedomineerd door de trotskisten van Vonk, met aan het hoofd ervan Erik De Bruyn.

Dus ja.. wie blijft er nog over? Misschien krijgt een onafhankelijke op de lijst van Groen! of sp.a nog wel een kans van me. Maar anderzijds... men weet zo al dat die een weinig verkiesbare plaats gaat krijgen op de lijst. En ook.. wat gaat hij of zij daar doen in het parlement? Illusies in machtscentralisering en vertegenwoordigers-democratie in stand houden, het kan bijna niet anders.

Leuvens documentairefestival brengt The Shock Doctrine

2010-04-27T10:31:00.001-07:00

De zesde editie van het Docville festival in Leuven brengt begin mei alweer spraakmakende documentaires. Er is bijvoorbeeld de avant-première van het spraakmakende The Shock Doctrine van Michael Winterbottom, gebaseerd op een boek van Naomi Klein. Voor liefhebbers van oude rockmuziek is er When You're Strange, over The Doors.

De nieuwe film van Winterbottom (die hiervoor de hulp kreeg van Mat Whitecross) ging eerder al in Nederland de zalen in. Globalinfo bracht er een bijdrage over.

Eros en taboe

2010-04-27T01:09:00.000-07:00

Seksuele opvoeding op school en in de kindertijd, er kan nog veel rond gedaan worden, ook in Vlaanderen. Zelf kreeg ik mijn eerste lessen seksuele opvoeding op de lagere school en besprak in die tijd ook het concept “seks” met mijn oudste zuster en haar toenmalige vaste vriend. Maar hoeveel mensen op deze aardbol waren al zo vroeg op de hoogte? Wie de cijfers kent mag ze me vertellen. Bedroevend zullen ze in elk geval zijn.
De Katholieke kerk heeft in de geschiedenis een nefaste rol gespeeld in het gebrek aan bespreekbaarheid in de jeugdjaren van seksualiteit en alles wat daarmee te maken heeft. Eros, geweld en taboe, het einde ervan is nog zeker niet in zicht. Leve de seksuele opvoeding en de seksuologie, leve de duidelijkheid omtrent liefdevolle voorkeuren, leve de realiteitszin als het over seksuele praktijken gaat.

Artikel in De Morgen : Vangheluwe blijft 'bisschop' en krijgt pensioen van staat

Nadenken over arbeid

2010-04-25T12:29:00.000-07:00

Omdat 1 mei er aan komt, enkele leestips over arbeid/werk...

De maatschappijkritische ideeën van "derde wereld filosoof" Ivan Illich hebben ook arbeidsfilosofen van de lage landen als Hans Achterhuis en Roger Jacobs geïnspireerd. Illich besteedde veel aandacht aan wat hij schaduwarbeid noemde: onbetaalde werkzaamheden – vaak verricht door huisvrouwen – waarop economen (en beleidsmakers) met regelmaat hooghartig neerkijken.

Na The Right of Useful Unemployment and its professional enemies (1978), in het Nederlands vertaald als Het recht op nuttige werkloosheid (door R. L. Uiterwijk. Verschenen bij Wereldvenster, Baarn, 1978), schreef hij tien essays voor Shadow Work, dat in 1985 vertaald verscheen als Schaduwarbeid.

“Economen begrijpen evenveel van arbeid als alchemisten van goud,” liet Illich weten. Hij stelde voor om hedendaagse arbeid in drie overkoepelende categorieën onder te verdelen, hieronder staan ze opgesomd.
Schaduwarbeid, dat bijna alle niet-betaalde vormen van arbeid en ook zwartwerk omvat, is de noodzakelijke pendant van de moderne loonarbeid, en is in steeds toenemende mate van belang om de moderne industriële maatschappijen draaiende te houden. Schaduwarbeid “omvat het meeste huishoudelijke werk dat vrouwen in huizen en hun flats verrichten, de werkzaamheden die te maken hebben met inkopen doen, het meeste huiswerk van scholieren en studenten die voor examens blokken, de inspanning die het kost om van en naar het werk te reizen. Het omvat de stress van gedwongen consumptie, de vervelende en gereglementeerde overgave aan therapeuten, het zich schikken naar bureaucraten, het zich voorbereiden op werk dat men gedwongen doet, alsook een groot deel van de bezigheden die gewoonlijk onder de noemer 'gezinsleven' vallen.”
De derde overkoepelende arbeidscategorie is de eigenarbeid, niet te verwarren met zelfhulp, dat eerder tot de categorie schaduwarbeid behoort vermits het hiërarchisch en gedisciplineerd van aard is. “Als eigenarbeid beschouw ik alleen datgene waarmee mensen in onze tijd zich door sociale activiteiten afzetten tegen consumptie en produktie.” Het is het “actief afstand doen van consumptie en produktie, gemotiveerd door rationeel hedonisme”.

Ivan Illich. Schaduwarbeid. Vert. uit het Engels en het Duits door Ingrid Toth... et al. Weesp : Het Wereldvenster, 1985.

Van de Nederlandse filosoof Hans Achterhuis verscheen in 1984 het boek Arbeid, een eigenaardig medicijn. Hij noemde arbeid een eigenaardig medicijn omdat het inkomen en status biedt, maar ook mensen ziek maakt en uitsluit. Werklozen ervaren hun arbeidsloos bestaan vaak als leeg, arm, een situatie van sociaal isolement en stigmatisering, waardoor zij jaloers kijken naar werkenden die over het algemeen bestaanszekerheid genieten, gekoppeld aan een zekere status. Hans Achterhuis heeft deze carrousel waarin de werkende werkloos en de werkloze werker wil zijn “de paradox van arbeid en werkloosheid” genoemd. Juist uit de leegte waarin werklozen terechtkomen, blijkt hoe belangrijk de plaats van arbeid in onze samenleving is. Er bestaat m.a.w. een paradoxale spanning tussen arbeid en werkloosheid. Werken is mensbedervend, maar niet werken is ook onmenselijk. Arbeid is ziekmakend, maar tegelijkertijd wordt er als een medicijn naar gesnakt.
Uitgegeven bij Amboboeken, Baarn.

Het pomphuis van de 21ste eeuw · Educatie in de actieve welvaartstaat
Roger Jacobs & Jef van Doorslaer
Epo, 2000, Berchem (Antwerpen)

"In het 17de-eeuwse pomphuis werden hardnekkige werkweigeraars opgesloten die alleen door hard labeur - pompen - letterlijk het hoofd boven water konden houden." In de actieve welvaartsstaat worden laaggeschoolde werklozen dwingend aangemaand hun vaardigheden te verhogen om aantrekkelijker te worden op de arbeidsmarkt. Zoniet dreigen er sancties.
Een job voor het leven behoort tot het verleden. In de globaliserende economie wordt levenslang leren een instrument van flexibiliteit en inzetbaarheid. Voor de begeleidende instanties, van volwasseneneducatie over welzijnswerk tot vakbonden, groeit de druk om dit sterk fluctuerende arbeidsleger gewillig in permanente mobilisatie te houden.
"Een nieuwe invulling van het nobele begrip levenslang leren is nodig om te vermijden dat de (basis)educatie het pomphuis van de 21ste eeuw wordt. Zelfontplooiing staat daarbij centraal."

bron : website Epo

Nachtmerries op een duivels oorkussen
Opkomst, ontwikkeling en mogelijke ondergang van het westerse arbeidsethos
Ton Geurtsen
Breda, Papieren Tijger; Sittard, Baalprodukties, 1996

"Werk, werk en nog eens werk": in de jaren negentig wordt de arbeid op een voetstuk geplaatst. Een terugblik op enkele eeuwen geschiedenis leert dat deze hoge waarde van de arbeid teruggaat tot de wortels van de westerse cultuur.
In dit boek zet Ton Geurtsen de hedendaagse problemen rond arbeid en werkloosheid in een filosofisch kader en analyseert de historische ontwikkelingen die aan ons arbeidsbestel ten grondslag liggen. Daarbij wordt onder andere ingegaan op het beheersingsdenken, de economische ideologie, het vooruitgangsgeloof, de betekenis van wetenschap en techniek, ...
Op het einde van het boek maakt de auteur een uitvoerige beschouwing over de ontwikkeling van het arbeidsethos in de moderne consumptiemaatschappij.

Wat is vrijheid?

2010-04-25T11:41:00.001-07:00

Er zijn steeds meer Filosofie-cafés in Vlaanderen. Ik ga daar regelmatig naartoe. Al zo'n vijf jaar naar dat in Antwerpen-stad (vzw Den Hopsack om meer precies te zijn) bijvoorbeeld, en sinds kort ga ik ook naar "filocafés" in Boom. Die zijn wel interessant omdat er minder volk naartoe gaat dan naar die in Den Hopsack. Dat maakt het bijvoorbeeld gemakkelijker om samen met anderen te filosoferen en ook om mijn eigen zegje te doen.

Vandaag was het besproken thema in Boom "Wat is vrijheid?". We waren met een tiental mensen om het daarover te hebben. Het begon met een discussie over het verschil tussen vrijheid en losbandigheid. Ik vond dat op zich wat vreemd dat mensen vrijheid met losbandigheid associeerden, die associatie zou ik eigenlijk niet zo snel maken.

We gingen al snel over tot het reflecteren over en het benoemen van verschillende vormen van vrijheid : individuele vrijheid, collectieve of sociale vrijheid, positieve vrijheid (die staat in tegenstelling tot vrijheid en negatie, dus een vrijheid tot...), negatieve vrijheid (van belang is hier de negatie, het vrij zijn van...), etcetera.

We hadden het over vrijheid en belemmeringen, onderdrukking, mogelijkheden en stimulering ervan. We bespraken ook samen wat vrijheid betekent in relatie tot normen, culturen, systemen, subculturen, groepen (hippies, Victoriaanse cultuur, Afghanistan, etcetera).

Na de pauze werd de discussie een beetje minder abstract en meer gebonden aan politieke/staatkundige realiteiten in de wereld. Aanzet daartoe vormde in grote mate een discussie over vrijheid van meningsuiting. Naar het einde van het filocafé toe bespraken we bijvoorbeeld vrijheidsbelemmering door zeer autoritaire regimes en/of racistische groepen.

Het was een leerrijke namiddag waar mensen met uiteenlopende achtergronden aan deelnamen. Het was soms boeiend om te zien wat voor een resultaten dat gaf.

Oosterweelverbinding : en de winnaar is...?

2010-03-30T12:54:00.001-07:00

Terwijl de Lange Wapper sinds het referendum over het BAM-tracé in Antwerpen nog altijd minder toekomst heeft dan vroeger, is het project nog altijd niet afgevoerd. Het is mogelijk dat we een Lange Wapper light krijgen.

Een Lange Wapper light of een tunnel als aternatief? Daarover wordt binnen een paar maanden beslist. Maar dat het Bam-tracé (dat loopt door de binnenstad van Antwerpen) nog altijd een grote inspiratiebron blijft, lijkt een vaststaand feit. Met wat geluk komt er toch geen Lange Wapper maar een tunnel als alternatief daarvoor. Voorlopig lijken de enige winnaars in dit dossier CD&V en sp.a blauw te zijn.

Wim Van Hees van actiegroep Ademloos : “Men heeft alleen beslist om nieuwe studies te doen naar wat ik noem de Diepe Wapper. Die Diepe Wapper is wel een verbetering in vergelijking met het viaduct, de Lange Wapper, maar blijft in tegenspraak met de volksraadpleging. Daar is namelijk niet beslist over een tunnel of een viaduct, maar over een tracé. Het Antwerpse volk stemde toen tegen het BAM-tracé, maar de tunnel waarmee men nu naar buiten komt, blijft wel dat tracé volgen. De Diepe Wapper blijft dus levensgevaarlijk omdat men het verkeer naar het centrum blijft trekken. Dat zorgt voor een onverantwoord hoge concentratie fijn stof. Bovendien ben ik bang dat de voorwaarden die worden gesteld aan de tunnel zodanig streng zijn dat de voorstanders van het viaduct er alles aan zullen doen om alsnog hun Lange Wapper te bouwen. Ik kan dus helemaal niet tevreden zijn met de beslissing.”

Ook bij Groen! is men niet tevreden over het voortbestaan van het BAM-tracé. Senator en gemeenteraadslid Freya Piryns : “Als de Vlaamse regering toch koppig voortdoet en miljarden spendeert aan een slechte oplossing zoals het Bam-tracé, vergooien ze niet alleen veel kostbare tijd en geld, maar spelen ze ook met de toekomst van mijn mooie stad Antwerpen. De Antwerpenaar zal meer fijn stof te slikken krijgen maar zal nog steeds even vast in het verkeer staan.”

Dat Vlaamse regeringspartijen CD&V en vooral N-VA zo sterk blijven vasthouden aan een Lange Wapper heeft gedeeltelijk met een strijd voor identiteiten te maken. Tegen de Lange Wapper zijn maakt een beetje deel uit van Antwerpse identiteit maar niet van Vlaamse identiteit. CD&V en N-VA blijven echter liever vasthouden aan een wijdverbreide Vlaamse identiteit.

Waarom niemand het nu nog heeft over "het vergeten Oosterweelalternatief" dat vanuit de Bond Beter Leefmilieu in de media naar voor geschoven is? Koning Auto regeert en heeft meer dan een ceremoniële funtie in de geglobaliseerde marktmonarchie.

Vlaams(s)e identiteit

2010-03-09T16:57:00.000-08:00

Ik ben het vaak niet eens met Vlaams extreem-rechts. Wat zeg ik? Ik ben het zo goed als nooit eens met die mensen, zelfs niet wanneer het over dingen gaat die wetenschappelijk bewezen zijn.
Er zijn van die dagen waarop ik het nog minder eens ben met wat ze doen en zeggen. 1 mei is zo'n dag. Voor mij betekent de meidag er één van internationale solidariteit, van gevloek over het gebrek aan initatieven waarin ik me goed kan herkennen, zeker wanneer het over bijeenkomsten in Antwerpen gaat.
Voor hen betekent het een dag waarop ze met zogezegde nationale solidariteit naar buiten komen. Zogezegd ja, want wie in Vlaanderen is er nog bereid om solidair te zijn met Vlaams extreem-rechts? Steeds minder mensen.
Het Nieuw-Solidaristisch Alternatief! (vergeet het uitroepteken niet) is een relatief nieuwe mini-beweging die daar verandering in wil brengen. Als ik hun website bekijk, is het allemaal weinig overtuigend wat ze denken te kunnen realiseren. Men zou even beginnen denken dat internet al in de jaren dertig bestond, zo premodern lijkt het N-SA.
Het N-SA, die afkorting doet denken aan de N-VA.. een partij die momenteel scoort in de peilingen. Daarvoor moesten Bart De Wever en co. wel wat water in de wijn doen. Een ander imago creëren, één dat dichter bij Humo en Woestijnvis stond dan het vorige. Ze haalden er zelfs Limburger Jan Peumans voor van stal, de steeds bekender wordende “linkse N-VA 'er”. De nieuwe Stevaert zie ik hem toch niet worden. Nee, zo populair wordt Peumans helemaal niet.
Bart De Wever wil burgemeester van Antwerpen worden. Mischien lukt dat wel, voor Filip Dewinter zal het nooit lukken. Want een vos verliest zijn streken niet. En zelfs Antwerpenaars houden niet altijd van vossen.
Een electorale basis verwerven in Antwerpen? Het N-SA wou niet achterblijven, samen met rechtse hardline studenten (NSV), Dewinter en Nederlandse neonazi's, ging het betogen in de Antwerpse buurt waar Hans Van Temsche aan het moorden sloeg. Nee, het N-SA draaide er zijn hand niet voor om vorige week.
En nu wil het zelfs op 1 mei in Mechelen gaan betogen. Originaliteit.. rechtsen zijn er zo slecht in. Het Vlaams Blok deed het hen al meermaals voor : het symbool van 1 mei proberen te recupereren.
Met zo'n betoging in Mechelen (is de Vlaamse hoofdstad hen te multicultureel geworden?) denkt het N-SA wat te kunnen forceren : de massale “remigratie” op de agenda zetten. De mini-beweging vloekt : de 800.000 werklozen in ons land, het kapitaal dat zogezegd de niet-Vlamingen naar hier haalde, de nationalisering van Opel die uitblijft. En bovenal.. het verlies aan Vlaamse identiteit! Waar een mens toch allemaal wakker van kan liggen. Tja.

Weg met de Antwerpse diamantwijk

2010-03-07T06:23:00.000-08:00

Er is heel wat mis met diamant, in Antwerpen trekt het regelmatig doorgedreven consumptivisme, elitair gedrag, economische uitbuiting en zware criminaliteit of illegale economie aan.
Vrijdag vond een overval op een Indische diamantair plaats in Antwerpen. De rijke diamantair werd vrijdag achttien uur lang gegijzeld in zijn woning. Er kwam een einde aan die gevangenneming van de man nadat hij een grote hoeveelheid diamanten overhandigde.
De man is Pankaj Maldar, eigenaar van diamantbedrijf Karp Impex NV. Hij werd samen met vrouw en kinderen door een bende onder vuur gehouden in zijn woning. Na achttien uur gijzeling ging de bende ervan door met veel diamanten. Het gaat om één van de grootste diamantroven ooit op een Indiër in Antwerpen. Rijke Indiërs zijn met de tijd steeds belangrijker geworden in het Antwerpse, o.a. dankzij de steun van De Beers, het grote diamantbedrijf dat volgens Wikipedia vrijwel een wereldmonopolie op diamant bezit.
Wikipedia : “De belangrijkste centra voor verhandeling van diamant zijn Londen (waar De Beers gevestigd is) en Antwerpen (80% van alle ruwe diamanten gaat langs Antwerpen).” Veel van de economie in het Antwerpse steunt dus op de diamantsector. Dankzij die sector hebben we ook nog een (overbodige) luchthaven in de Antwerpse deelstad Deurne, vermits veel van de diamanten daar getransporteerd worden.
De diamantsector is een economische sector die expliciet kapitalistisch is : er is veel geld mee gemoeid, nogal wat superrijke mensen houden er zich mee bezig, het gaat gepaard met grove economische uibuiting in Afrika bij de winning van diamanten, en de aankoop of het bezit van diamanten zelf (hoe vaak wordt er niet mee gepronkt?) fungeert in grote mate als statussymbool.
Diamanten die afkomstig zijn uit conflictgebieden (in Afrika), “de bloeddiamant”, leiden op vele manieren tot instabiliteit in Afrika. De opbrengst van de diamantverkoop wordt er gebruikt om rebellengroeperingen mee te financieren. De economie in en rond Antwerpen kan het dus beter zonder diamanten stellen.

NSV? Actie en tegenactie

2010-03-03T11:20:00.000-08:00

Meccanoscenario past net als de Lange Wapper in een kapitalistisch plaatje

2010-03-01T15:40:00.000-08:00

Het nieuwe voorstel van Forum 2020 en stRaten-Generaal om “de mobiliteitsproblemen” in en rond Antwerpen aan te pakken is er één waarin de Lange Wapper definitief van de baan is. In die nieuwe plannen zitten maar liefst zes tunnels en nog één kort viaduct over de Antwerpse Noorderlaan. Met een geraamde kost van 3,3 miljard euro is dit “Meccanoscenario” echter veel te duur. Er zullen veel taksen moeten ingevoerd worden om al zeker een deel ervan te dekken, of het nu gaat om wegentol of “een slimme inzet van de kilometerprijs die de Vlaamse regering binnen enkele jaren zal invoeren”(ik citeer Groen!).
Dat alles doet echter niets af aan het feit dat het hier om een zware economische kost gaat, net als die van een Oosterweelverbinding met Lange Wapper. Zo'n grote kosten zijn niet interessant indien men in Antwerpen en omstreken werkelijk afscheid wil nemen van een systeem waarin economische groei centraal staat.

Het ziet er niet goed uit voor Opel Antwerpen

2010-01-24T01:53:00.000-08:00

De vakbonden zouden normaal gezien slechts acht dagen staken in februari. Ook in andere vestigingen van Opel is de bereidheid tot staken te klein.
De directie van Opel wil de vestiging in Antwerpen naar eigen zeggen sluiten en er is voorlopig weinig discussie over het alternatief. Het Antwerps stadsbestuur heeft een voorkooprecht wat de terreinen betreft maar burgemeester Janssens liet al meteen uitschijnen de boel opnieuw in private handen te willen geven.
Een municipalisering van de fabriek lijkt dan ook ver weg, er is immers helemaal geen aandacht voor het idee.
Arbeiderscontrole, nationalisering, municipalisering? De discussie wordt nauwelijks gevoerd. In "de kwaliteitskranten" wordt er ook geen aandacht aan besteed, integendeel.
Sommigen proberen van de zaak een nationale kwestie te maken, het is echter vooral een gemeentelijke kwestie en een Europese arbeid(st)erszaak. De sluiting of voortzetting van Opel Antwerpen heeft immers ongeveer even veel of even weinig impact in Luik en Kortrijk als in Breda en Roosendaal.

Opel Antwerpen municipaliseren? Het kan.

2010-01-20T14:33:00.000-08:00

De vakbonden blokkeren momenteel terecht de parking met afgewerkte auto's van Opel Antwerpen zodat deze nieuwe wagens de fabriek niet kunnen verlaten. Morgen vindt bij Opel een bijzondere ondernemingsraad plaats en volgens de vakbonden wijst alles op een sluiting van de fabriek.
Opel Antwerpen telde in het begin van de jaren tachtig nog 12.000 werknemers, in september bleven daar dankzij o.a. technologische innovaties 2.700 werknemers van over, daar vielen er tijdens de voorbije maanden nog vierhonderd van weg.
General Motors, het moederbedrijf van Opel, wil een zware sanering doorvoeren bij zijn Europese dochter. Opel wil zijn capaciteit in Europa met 20 procent terugdringen. Daarbij zouden ongeveer 9.000 van de 48.000 banen sneuvelen. Opel heeft vestigingen in negen landen van Europa. Samen gaat het over meer dan 250.000 gezinnen, meer dan 500.000 mensen.
Het is niet Opel zelf, de Vlaamse of de Belgische regering die de toekomst van de fabriek in Antwerpen moeten bepalen, de fabriek moet uiteindelijk in handen komen van de gemeente Antwerpen en zijn inwoners. Die gemeente moet de fabriek omvormen tot een coöperatieve (horizontale besluitvorming op de werkvloer dus) en heroriënteren naar een sociaal verantwoorde, ecologische en duurzame autoproductie. Sp.a Rood, de linkervleugel van de sp.a, pleit voor een nationalisering van de Opelfabriek in Antwerpen. Zelf ben ik daar niet mee akkoord en vind ik een municipalisering ervan een beter idee. Het idee van Peter Mertens, voorzitter van de Pvda, om van Opel een Europees overheidsbedrijf te maken lijkt me weinig haalbaar.
De auto-industrie is nog altijd een belangrijke motor van tewerkstelling en technologische innovatie maar heeft te sterk zijn stempel gedrukt op de Europese samenleving. Bovendien zouden auto's veel langer kunnen meegaan, en veiliger of milieuvriendelijker kunnen zijn. Een nieuwe autofabriek in Antwerpen die niet langer in private handen is, zou dit soort van innovatie gemakkelijk kunnen doorvoeren.
De toekomst is aan de elektrische auto, het openbaar vervoer en de fiets. Een autofabriek dient niet om een kleine groep aandeelhouders te verrijken maar om maatschappelijk noodzakelijke producten op een sociaal en ecologisch verantwoorde manier te produceren. En een ander Antwerpen is mogelijk.

Hoe bruin kleurt café Den Bengel?

2010-01-19T03:50:00.000-08:00

Café Den Bengel ligt op een steenworp van het Antwerps stadhuis, het houten interieur geeft het de naam van een bruine kroeg te zijn, een omschrijving waar ook Den Bengel zelf gelukkig mee is. Maar waar staat het café politiek gezien?
Iedere dag kan men in Den Bengel vanaf 9 uur 's morgens terecht aan de toog, waar volgens Den Bengel “de wereldproblemen besproken en verbeterd worden, van waar de politieke mandatarissen scherp in de gaten worden gehouden en waar reeds menige politieke beslissing is gevallen.” Er staat een reuze-flatscreen-TV-toestel, waar sportuitzendingen kunnen bekeken worden. Er wordt ook nog plat Antwerps gesproken, en volgens Den Bengel babbelt iedereen er met elkaar, van politieker en zakenman tot "Jan met de pet", zonder onderscheid van stand of rang. Het café is dus vooral gewoon een commerciële onderneming, maar wel één die jammer genoeg zonder boeh of bah extreem-rechtse bijeenkomsten laat doorgaan. Volgens het Anti-Fascistisch Front besliste de onderneming ook enkele jaren geleden om zijn derde verdieping te verhuren voor een kiescampagne van de Vld.
Den Bengel lijkt zich eigenlijk weinig aan te trekken van politieke materies, zowel extreem-links als extreem-rechts kunnen er terecht. Zo was er op 30 september een poging van trotskisten om ongestoord een lanceringsmeeting van de Actief Linkse Scholieren te houden, de meeting werd echter verstoord en onmogelijk gemaakt door een 20-tal fascisten en neo-nazi’s. En ook Animo Antwerpen, de met de sp.a verbonden jongerengroep, kon voor een meeting terecht in Den Bengel.
Eind november hield het militante en het met het Vlaams Belang verbonden Voorpost Antwerpen er een meeting over de val van de Berlijnse Muur, volgens de lokale afdeling van Voorpost “hét symbool van de strijd tussen het kapitalistische Westen en het communistische Oosten”. Want nu zijn we “20 jaar verder en de enige overwinnaar lijkt Amerika te zijn, die overal haar ‘Nieuwe Wereldorde’ opdringt. Van het vrije en sterke Europa der Volkeren valt tot nog toe niets te bespeuren.” Er sprak o.a. een parlementslid van het VB.
Het extreem-rechtse Nieuw-Solidaristisch Alternatief! (N-SA) heeft een bewogen jaar achter de rug en heeft grootse plannen voor 2010, het kant zich momenteel vooral tegen het ontbreken van de doodstraf in Vlaanderen en plant eind deze maand een nieuwjaarsreceptie... in Den Bengel.
Het N-SA zegt op te komen voor de belangen van het eigen volk in de plaats van het verdedigen van de belangen van het grootkapitaal. “Het Nieuw-Solidaristisch Alternatief! verkiest om voor de belangen van Vlaanderen en Europa op te komen in de plaats van het verdedigen van de belangen van de VS en Israël.” Het N-SA profileert zich daarmee als alternatief voor het VB, waarin meer ruimte is voor het ondersteunen van de militair-strategische belangen van de VS en Israël. Sinds het Vlaams Belang slechter scoort op electoraal vlak is er in Vlaanderen opnieuw meer ruimte voor kritiek op de VS en Israël binnen extreem-rechts, alsook voor Jodenhaat.
Het N-SA is bovendien ecofascistisch en deels de opvolger van het kleinere Groen Rechts: “Als solidaristen kunnen we onmogelijk aanvaarden dat de huidige profiteurskaste rijkdom vergaart op de rug van de gewone man en ten koste van toekomstige generaties. Geen enkele traditionele politieke stroming of partij stelt de kapitalistische groei-‘logica’ in vraag. Enkel de nationaal-revolutionaire stroming verenigt écht ecologisme met échte sociale politiek, antikapitalisme en identitair nationalisme.” Weet Den Bengel wel eigenlijk wat het in huis haalt tijdens die nieuwjaarsreceptie op 30 januari?
Op 11 februari nodigt het nieuwe initiatief Socialisme 21 drie sprekers uit om duiding te geven bij de afloop van de klimaattop in Kopenhagen. Deze bijeenkomst is ook in Den Bengel gepland en is vooral een initiatief van mensen uit de trotskistische Vierde Internationale. David Dessers, Anneleen Kenis en Matthias Lievens waren op de klimaattop in Kopenhagen aanwezig. Behalve een schets van de actuele debatten hebben zij het op 11 februari ook over de band tussen de klimaatbeweging en het andersglobalisme.
Tja, Den Bengel is blijkbaar een mainstream café van uitersten. Het is aan elk van ons om de druk op de onderneming te verhogen om er geen bijeenkomsten van extreem-rechts te laten plaatsvinden. Want hoe autoritair kleurt soms niet Den Bengel?

Filmvertoning over Gaza nu maandag in Antwerpen, Kerkstraat

2010-01-14T23:01:00.000-08:00

[ Bedankt om ruim te verspreiden! ]

In het kader van een Global Screening kom naar een documentaire over de Israëlische bombardementen op Gaza juist één jaar geleden...

Maandag 18 JAN 2010 -- 20:00

Kapel St-Jozef, Kerkstraat 153, 2060 Antwerpen

> Film O.V (Arabisch) met Engelse ondertiteling

( vrije ingang )

Meer info hier

RIP Herman J. Claeys

2009-12-30T04:31:00.000-08:00

"Je hebt me vorige week nog twee gouden mails gestuurd," zei Herman zondag tegen me. Twee dagen later al stierf hij. Het zat er aan te komen, hij was terminaal ziek verklaard. Er zat ook een tumor in zijn hoofd en de behandeling van zijn ziekte deed meer pijn dan de ziekte zelf. Libertaire activist, taalvirtuoos, radensocialist.. dat was schrijver Herman J. Claeys, steeds opnieuw in de weer om het bewustzijn in zijn nabije omgeving te verhogen en dat tot op hoge leeftijd. Eén van de sympathiekste dichters is overleden. Ik zal je missen Herman, en ik niet alleen.

Jan Hellebaut tegen het militair apparaat en dus voor de rechter

2009-11-02T04:35:00.000-08:00

Woensdag komt de rechtszaak van vredesactivist Jan Hellebaut voor bij het Hof van beroep in Brussel (die in Antwerpen woont).
U kan de pleidooien bijwonen, aanwezigheid betekent een grote steun voor hem en voor de Aktie Vredesbelasting (VRAK), en zal waarschijnlijk ook de rechter opvallen.

Situering rechtszaak 4 november

Jan Hellebaut is erkend gewetensbezwaarde tegen de fysieke

militaire dienstplicht en kan in geweten ook niet meebetalen voor

het leger. Wetende dat 7,3 % van onze directe belastingen

(gemeentebelasting niet meegerekend) naar militaire defensie gaat,

schept dat voor hem en vele anderen een probleem. Het bedrag dat

aan militaire defensie wordt besteedt in België (3,775 miljard euro)

komt overeen met 350 euro per persoon per jaar. In 1964 werd het

gewetensbezwaar tegen de fysieke militaire dienstplicht erkend en

konden gewetensbezwaarden een burgerdienst verrichten.

Gewetensbezwaarden tegen de fiscale militaire dienstplicht

kunnen in geweten ook niet meebetalen aan het doden en kwetsen

van medemensen via het militaire apparaat. De gewetensvrijheid

die in het Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens (EVRM)

en in het Internationaal Verdrag voor Burgerlijke en Politieke

Rechten (BuPo) is erkend, wordt met voeten getreden.

Jan en VRAK vragen de erkenning van dit gewetensbezwaar en

de oprichting van een Vredesfonds. Het geld van dat Vredesfonds

kan aan niet-militaire, lees civiele conflictoplossing besteed worden.

Sinds 1985 werden daartoe in elke legislatuur wetsvoorstellen door

parlementsleden uit verschillende politieke partijen ingediend, maar

tot dusver werd geen meerderheid gevonden. Daarnaast bewandelt

VRAK ook de juridische weg en steunt ze daarom deze rechtszaak.

Korte geschiedenis

Deze zaak behandelt Jans inkomstenbelasting van 1997. In

februari 2002 verklaart de rechter bij de rechtbank van Eerste

Aanleg zich onbevoegd. In 2003 oordeelt het Hof van Beroep te

Antwerpen dat het beroep ontoelaatbaar is. Op 29 september 2004

vernietigt het Hof van Cassatie het arrest van het Hof van Beroep

van Antwerpen en verwijst de zaak door naar het Hof van Beroep in

Brussel waar dus op 4 november de pleidooien worden gehouden.

Meer info op de website van VRAK

Einde van de Lange Wapper of ongestoorde voortzetting van de TV-'democratie'?

2009-10-17T07:27:00.001-07:00

Nee, ik ga niet nog eens de feiten op een rijtje zetten. Wie nu nog niet ongeveer weet waar het bij het referendum morgen over gaat, leest wellicht bijna nooit dingen op Indymedia of soortgelijke websites. Maar wat is nu de werkelijke inzet dit weekend?

De inzet is alvast niet helemaal : komt de Lange Wapper er of niet? Vermits de volksraadpleging geen bindende kracht heeft en nogal wat politici voor het nieuwe viaduct te vinden zijn, zal een kleine meerderheid in Antwerpen die NEE stemt wellicht niet volstaan. Enkel de sp.a lijkt de Lange Wapper dan nog tegen te kunnen houden, maar die partij is te lang voor de Lange Wapper geweest om er op te kunnen vertrouwen in dit dossier. Dat de sp.a een regeringscrisis zou kunnen uitlokken als de Lange Wapper er toch komt, zeker. Maar of de sp.a uit de Vlaamse regering wil stappen en het al dan niet bouwen ervan een breekpunt voor de partij betekent? Nee, dat wellicht niet.

De inzet is dus : blijft de televisie zo'n grote impact hebben op ons doen en laten of niet? Laten we ons in Vlaanderen massaal verder informeren door een hele resem 'deskundigen' die ons adviezen geven op televisie of niet? Blijven beroepspolitici en economisten in grote mate ons denken bepalen of komt er een barstje in het systeem? Worden lokale democratie en volksmacht serieus genomen in de toekomst? Wordt er een begin gemaakt van een meer rechtstreekse democratie en beleven we de afbrokkeling van de particratie, of niet? De inzet is dus niet klein dit weekend, al gaat het niet alleen over de Lange Wapper en ook minder dan men ons wil doen laten geloven.

Onwetenschappelijke peilingen geven aan dat een kleine meerderheid NEE zou stemmen en 70% morgen naar de stembus trekt in Antwerpen. We zullen zien... Dat in de voormalige gemeenten Deurne en Merksem een grote meerderheid tegen zou stemmen? We zullen zien... Het zou me niet verwonderen, ondanks de grote populariteit van het Vlaams Belang daar. Ja, ondanks... want het VB is tegen de Lange Wapper maar voor Koning auto, en dus heeft het Vlaams Belang het NEE kamp eigenlijk niet ondersteund.
Dit wordt ook deels de inzet van het referendum : gaat centrum-rechts een deel van zijn kiezers in de armen van de nog rechtsere oppositie (het VB en Lijst Dedecker) duwen of niet? Indien de Lange Wapper er komt, is een heropleving van het Antwerpse VB bij de volgende gemeenteraadsverkiezingen meer dan mogelijk.

Ooit waren er meer dan 2700 gemeenten in België, nu zijn er nog minder dan 600. Indien er nooit een fusie van zoveel gemeenten in Antwerpen was geweest (herinner u de grote Antwerpse fusie van 1983), dan waren er ook nu weer minder problemen geweest. Gemeentelijke democratie zou dan vooral toegespitst zijn op het voormalige Antwerpen, Merksem, Deurne en Zwijndrecht, met andere woorden.. de gemeenten die het meest getroffen worden door het eventueel bouwen van een nieuw viaduct.
Zonder een fusie zou er misschien nu enkel in die gemeenten een referendum plaatsvinden, en de kans dat een grote meerderheid daar NEE zou stemmen wordt in dat geval zeker reëel. Maar goed.. die fusie is al vele jaren een feit, de klok is niet meer terug te draaien. En toch, met het dossier Lange Wapper wordt het nog maar eens duidelijk wat de waarde is van gemeentelijke democratie en decentralisatie van de besluitvorming. Het bewustzijn daarover groeit in Antwerpen.

NEE aan het nieuwe viaduct? NEE aan de Oosterweelverbinding en NEE aan het VB!

2009-10-10T19:06:00.000-07:00

Met de beweging tegen de Lange Wapper, die vooral links geïnspireerd is maar ook zijn extreem-rechtse variant kent, zijn de discussies over gemotoriseerd verkeer in en rond Antwerpen volop op gang getrokken.

Het is echter belangrijk om het geheel niet te verengen tot een JA voor de nieuwe tunnel en een NEE voor het nieuwe viaduct. Veel interessanter is de discussie omtrent tolheffingen en de links tegenover rechts strategie.
Belangrijk is het bijvoorbeeld om het Vlaams Belang in grote mate te isoleren in zijn strijd voor een heroriëntatie van het verkeer in en rond Antwerpen. Het VB zit op een dieptepunt in de peilingen maar doet er alles aan om een comeback te maken. Het schakelt zichzelf dan ook in bij de beweging tegen de Lange Wapper. In het VRT-laatavondjournaal van gisteren (10 oktober) werd er zelfs vermeld dat leden van het VB mee opstapten met alle progressieven tegen de Lange Wapper in Antwerpen, het ging om 1000 betogers gisteren.
Bovendien post de partij volop brochures in brievenbussen waarin het zijn standpunten omtrent de Lange Wapper duidelijk maakt en mensen oproept om NEE te stemmen tijdens het referendum over de Lange Wapper van 18 oktober. Het Vlaams Belang pleit in die grote folder expliciet voor het tolvrij maken van de Liefkenshoektunnel en een volwaardige Noord/Zuid-Singel voor het lokale verkeer. Het “Arup/Sum-alternatief” (een tunnel van 4,3 km dwars onder de oude Antwerpse haven), waar men bij Groen! bijvoorbeeld de mond vol van heeft, vindt het Vlaams Belang een bespreekbaar alternatief.
Het Vlaams Belang is dus niet tegen een Oosterweelverbinding. Bovendien kant het zich tegen elke vorm van tolheffing. Het wil enkel een wegenvignet invoeren voor “buitenlandse weggebruikers”.
Het VB wil dan ook niet de huidige overbelasting van het gemotoriseerd verkeer in en rond Antwerpen wegwerken, het wil die overbelasting gewoon in stand houden door elke tolheffing tegen te werken. Bovendien kant het zich niet tegen een dure Oosterweelverbinding, een miljardenproject waarvan men zich kan afvragen hoe het gaat bekostigd worden zonder tolheffingen.
Ook de rol die Marc Van Peel en zijn CD&V spelen in deze saga, is ver beneden alle peil. Van Peel vindt het zelfs niet nodig dat het Antwerps gemeentebestuur een negatief advies aflevert aan de Vlaamse overheid als de meerderheid van de mensen tijdens het referendum van 18 oktober NEE zou stemmen. Dat is gewoon het met de voeten treden van de principes van locale democratie en onomwonden reactionair gedrag.
Er hoeft helemaal geen Oosterweelverbinding te komen, grote tolheffingen aan de Kennedytunnel zouden bijvoorbeeld de overbelasting van het gemotoriseerd verkeer in en rond het Antwerpse al kunnen doen stoppen. En er is ook nog zoiets als onze eigen verantwoordelijkheid opnemen om het gemotoriseerd verkeer in te krimpen. Op korte termijn denk ik hierbij aan het toegankelijker maken van het openbaar vervoer door het verder te promoten, meer te gebruiken en het goedkoper maken ervan. Ook de inkortingen van het handelsverkeer en de afstanden tussen woon- en werkplaats zijn minimumeisen die ik naar voor wil schuiven. Op lange termijn moeten we bovendien evolueren naar een post-schaarste economie die haaks staat op de huidige kapitalistische groei-economie.

Climate sessions

2009-06-12T06:55:00.000-07:00

Overgenomen van Masereelfonds Antwerpen...

Climate Sessions
Spraakmakende films met info over het Klimaatactiekamp in Antwerpen en inleiding door actiegroepen

donderdag 25 juni, 20u
Filmhuis Klappei, Klappeistraat 2, 2060 Antwerpen
The Age of Stupid (o.v.)

dinsdag 30 juni, 20u
Jongerencentrum Kavka, Oudaan 14, 2000 Antwerpen
Darwin’s Nightmare

vrijdag 3 juli, 22u
Scheld’apen, d'Herbouvillekaai 36, 2020 Antwerpen
Flow: For Love of Water (Engels)

van maandag 3 augustus tot zondag 9 augustus

Op de Belgisch-Nederlandse grens bij Antwerpen
Klimaatactiekamp

Klimaatactiekamp. Van 3 tot 9 augustus 2009 vindt het eerste Belgisch-Nederlandse klimaatactiekamp plaats. We willen honderden mensen samenbrengen om actie te voeren, kennis en ervaringen uit te wisselen en onze ideeën in de praktijk te brengen. We nodigen iedereen uit om mee te doen: het is NU dat iets moet gebeuren! Doe mee en bouw mee aan een klimaatbeweging die gaat voor radicale verandering!

naar www.klimaatactiekamp.org of mail info@klimaatactiekamp.org

The Age of Stupid van de Britse Franny Armstrong is een documentaire over de klimaatverandering. In het jaar 2055 laat een archivaris, gespeeld door acteur Pete Postlethwaite, met beelden uit zijn wereldarchief zien welke beslissingen hebben geleid tot de vernietigende klimaatveranderingen. Tussen de beelden door worden suggesties gedaan over wat we nu nog kunnen doen om het tij te keren.

Met info over het klimaatactiekamp en inleiding door Ademloos vzw

Darwin’s Nightmare, een onwaarschijnlijk sterke, door de duivel ingeslikte en weer uitgekotste documentaire die zich via uw netvlies een weg naar uw geweten zal vreten en daar nooit meer zal weggaan, schreef Erik Stockman in Humo. Darwin’s Nightmare is geen uitgesponnen theoretisch relaas maar het verhaal van de inwoners van het Tanzaniaanse stadje Mwanza aan het Victoriameer. De economie draait er op de export van de Nijlbaars.

Met info over het klimaatactiekamp en inleiding door Petrolfront/Natuurpunt

Flow: For Love of Water. Bekroonde documentaire van Irena Salina over één van de belangrijkste politieke en ecologische problemen van de 21ste eeuw: de watercrisis. Salina pleit tegen de toenemende privatisering van de watervoorraad en focust daarbij op politiek, vervuiling, mensenrechten en de opkomst van een wereldwijd waterkartel. Interviews met wetenschappers en activisten leggen de toenemende crisis bloot. Flow geeft naast een analyse ook ruimte aan mensen en instellingen die praktische oplossingen voor de watercrisis hebben.

Met info over het klimaatactiekamp en inleiding door Catapa

Vanaf 19u Volxkeuken Deluxe, www.scheldapen.be, 5 euro

vrije bijdrage
inschrijven: 03 226 36 32 of antwerpen@masereelfonds.be

www.klimaatactiekamp.org

Down to Earth, EYFA, Friends of the Earth, GroenFront, JNM, Klimaat en Sociale Rechtvaardigheid, Masereelfonds, …

Lentebloews

2009-02-03T19:54:00.000-08:00

awe gele lentefrak stoh wijd open en riekt nor smoer.
zelf smoert ge ni en geurt ge miestal nor perziken,
mor 't is da nie wa da 'k riek naa da ge even passeert
en vlakbe mij bleft rondhangen.
't is gewoen zoe da ge hier denkelek al wer lang oep kaffee zit,
en dat de smoer dan in awe felgekleurde frak kreupt.

't is altijd dezelfde bruine kroeg eigelek waor ik aa zoek,
met de blijvende afgeleefde stoelen
en een nor bier geurende, lange houten bar,
die veural dienst doe as ondersteuning bij stoere zuippartijen
en geweeklaag bij barmeskes

't is de zaok waar da ik aa al jaren zoegezegd vaok kan terugvinden
as ik aa nodig heb,
mor waar ik de lesten tijd nie veel tegen aa durf zeggen,
gewoen om da de moed mij telkens wer ontbreekt
oem da vastgesmolten ijs te proberen wegkappen
da ons al van in 't begin scheidt.

ik kom hier dan oek minder dan vruuger.
't is misschien oek wel oemda ge hier intussen al zoeveel mannen kent,
wa zou ekik nog kunnen vertellen da aa interesseert?
me mijn boekenwijsheid gon ik ni ver komen denk ik.

just zoas waarschijnlijk zoeveel van die mannen hier,
bekijk ik aa graog,
en wend ik mijn steelse blikken even snel wer af
as ik denk dat er iemand het door got hemmen.

mor nu hem ik nog nie mier dan ene keer vluchtig gekeken,
en ik zen het nog nie van plan gewest eigelek.
oek al hem ik al in gin jaren nog lang gekust en geliefkoosd me iemand,
en zeker nie me aa.

ge stoh verder weg dan daarstraks naa,
ik zoek me mijn bruine oegen
aaw lichtgruune, diepliggende oegen,
ne zachten blik van herkenning van aa.
mor der komt ginne lichtgruunen blik vanaovend.

ik vertrek, wil zelfs verhuizen nor een ander land.
hoe verder weg, hoe beter.
der zen continenten genoeg in de wereld, ni?
romantic shit, who needs it anyway!?

Van eiland tot wereld - boekvoorstelling

2009-01-11T23:18:00.000-08:00

Dirk Barrez stelt op dinsdag 13 januari (2009!) zijn nieuwe boek voor.
In VAN EILAND TOT WERELD, met een mondiaal basisinkomen op weg naar een menselijke samenleving houdt Dirk Barrez een pleidooi voor een menselijke samenleving. Hij gaat dieper in op en zoekt oplossingen voor de financiële, sociale en ecologische crisis waarin we ons bevinden. Het is een verslag van een reis naar het eiland Pala. Vertegenwoordigers van bewegingen uit de hele wereld ontmoeten er mekaaren schrijven een programma voor een betere samenleving.

Van eiland tot wereld vormt samen met Ik wil niet sterven aan de XXste eeuw en Koe 80 heeft een probleem, een trilogie.

Dirk Barrez is auteur, VRT-journalist voor Ter Zake en reportage- en documentairemaker.

20 uur - Nova Kiel (Schijfstraat 105, Antwerpen)

Het meisje met de zwavelstokjes 2008

2008-12-22T09:46:00.000-08:00

Vrijdag 26 December 2008
14-20u
Het meisje met de zwavelstokjes 2008
openluchtfestival, met ook versnaperingen en drank tegen democratische prijzen
De coninckplein
Antwerpen (2060)
Muziek van Old Smugglers, BINT, The black Tartan Clan, Heartwash, Jonathan Swift Band
Gratis
Actie voor Recht op pissen! (openbare toiletten)

Battle in Seattle Movie Trailer

2008-12-19T05:10:00.001-08:00

Soms wat geromantiseerde film van Stuart Townsend, maar voor de rest waarheidsgetrouw, met ook een nabespreking over de andersglobalisatiebeweging... vanavond in Filmhuis Klappei.

Vrijdag 19 december 2008, 20.00 uur
Filmhuis Klappei, Klappeistraat 2, 2060 Antwerpen
gratis
Organisatie: Masereelfonds i.s.m. Vredesactie

Belofte maakt schuld: betoging nu zondag!

2008-12-11T07:40:00.000-08:00

Gespreksnamiddag en debat rond niet commercieel drukwerk

2008-12-11T07:38:00.000-08:00

Zaterdag 20 december 2008
15 uur
Ruimte Morguen
Waalse Kaai 22
2000 Antwerpen

Met de verzamelnaam “niet commercieel drukwerk” verwijzen we naar de verschillende onafhankelijke edities die in een kleine oplage gerealiseerd worden, én enerzijds moeilijk te distribueren zijn, én anderzijds moeilijk te vinden zijn.
Het spreekt vanzelf dat de monopolievorming in de boekenwereld en de invulling van wat ‘hier’ een boekhandel noemt, belangrijke factoren zijn die het bestaan van dit drukwerk quasi onmogelijk maken.
Vanuit deze problematiek zullen we het hebben over:
De rol van de boekhandel en de monopolievorming binnen de boekensector.
De rol van het niet commercieel en alternatief drukwerk binnen de ‘kunsten’ .
De afhankelijkheid van het alternatieve circuit.
De afhankelijkheid van het bestaan en de rol van een alternatief circuit.
De diversiteit in het drukwerk en de edities.
De impact van niet commercieel en alternatief drukwerk.
Wanneer wordt een Editie een autonoom kunstwerk?
Het drukwerk als verzamelobject.
De cultstatus van het drukwerk.
Hoe duur mag drukwerk zijn?
In welke oplage wordt er uitgegeven?
Distributie van de publicaties.
Hoe opboksen tegen gratis drukwerk, de creatief in elkaar gestoken flyers over culturele evenementen die men aan de lopende band in de brievenbus vindt ?
Sprekers:
Dick Wessels, uitgever en verzamelaar, was verantwoordelijk voor de zakelijke leiding van
Antwerpen Wereldboekenstad 2004 (NL, Antwerpen)
Frank JMA Castelyns, Persona Ed.
Johan Velter, www.druksel.be
Axel Claes, www.pttl.be
Marc Schepers, Morguen VZW / Ruimte Morguen

Benefietfeest t.v.v. daklozenopvang

2008-12-10T06:17:00.000-08:00

zaterdag 13 december : opendeurdag in kraakpand 't Klooster, Ploegstraat 25 (achterkant Zoo Antwerpen) met o.a. opening gratis cybercafé en optredens, exposities, volxkeuken, fietsenherstelatelier, weggeefwinkel, versnaperingen,...
Aanvang om 14u
Volxkeuken om 19u
Optredens bands om 21u

Open jam in de Yao Yao

2008-12-08T05:57:00.000-08:00

De Antwerpse buurt waarin men niet kan verdwalen

2008-11-30T07:27:00.000-08:00

De prostitutie in grootstad Antwerpen blijft in grote mate aanwezig. De ingekrompen rosse buurt heeft de raamprostitutie teruggedrongen, maar er blijven enkele straten aanwezig waar seks met vrouwen openlijk koopwaar blijft. In andere straten is deze koopwaar verborgen. Er is dringend nood aan een plan om een einde te proberen maken aan de prostitutie en de daarmee verbonden maffiapraktijken in Antwerpen.

De vervrouwelijking van de armoede heeft de prostitutie nieuwe impulsen gegeven. Tanathos geraakt vervlochten met eros, overheersing en verzakelijking met seksualiteit. Seksueel geweld tegenover vrouwen gebeurt niet alleen in de huiskamer van het gezin of arme oorlogsgebieden, seksueel geweld kan in feite overal plaatsvinden, manifest of minder zichtbaar. De vervrouwelijking van de armoede heeft het seksueel geweld niet alleen moeilijker om dragen gemaakt voor vrouwen, maar heeft ook het geweld versterkt.
Dat veel vrouwen in de prostitutie belanden heeft alles te maken met situaties van armoede en een economie van winstbejag. Armoede marginaliseert en stigmatiseert, maakt mensen dakloos of verslaafd. Armoede is een aanslag, geen tegenslag. Ondanks het feit dat het voor veel mensen niet moeilijk is in België om aan armoede te ontsnappen grijpt het fenomeen verder om zich heen. Hoe langer armoede duurt, hoe moeilijker het ook wordt om er aan te ontnappen.
De aanwezigheid van prostitutie in grootstad Antwerpen heeft de verzakelijking van de seksualiteit in stand gehouden. Antwerpen is kampioen van de singles, het kortstondig partnerschap en de gebroken liefdesrelaties. De doorbreking van traditionele gezinswaarden lijkt op korte termijn niet alleen maar positieve effecten te hebben, ook al zijn mensen misschien niet meer alleen dan vroeger (ze delen immers vaker de werkvloer dan vroeger) ... eenzaamheidsgevoelens steken wellicht vaker de kop op. Individualisme blijft dikwijls een ideaal, want in een kapitalistische samenleving is het al gauw een leven van het ieder voor zich. Markt, ego en verdinglijking hollen liefde uit en ontkoppelen liefde van eros.

België en Antwerpen moeten beter om leren gaan met seksueel en ander geweld en de strijd daartegen. Voor de inwoners van België of de grootstad Antwerpen heeft het bijvoorbeeld geen zin om het imago van de Verenigde Naties op te frissen door geld te steken in allerlei VN-missies die bepaalde vormen van geweld bestrijden met het inzetten van legereenheden. Inwoners van België moeten daarentegen de rijkste VN-staten bekritiseren en de zinloosheid van het voortbestaan van staatslegers beklemtonen.
De andere rijke VN-staten hebben bijvoorbeeld geld genoeg om “humanitaire operaties” zonder België te klaren. Waarom zouden de Belgische gemeenten en/of de Belgische staat daar dan geld in steken? Antwerpen en andere Belgische gemeenten moeten bereid zijn om uit de Verenigde Naties te stappen. Een Commune of een confederatie van gemeenten/communes is bijvoorbeeld geen natie, en mag ook geen natie worden. Een confederatie of Commune van communes mag nog minder een natiestaat worden, want dan verliest zo'n confederatie volledig en gegarandeerd zijn niet-hiërarchisch en communalistisch karakter. Het concept van een natie is een traditioneel en identitair gegeven waar we zo snel mogelijk van af moeten.
Belgische gemeenten kunnen bijvoorbeeld beter zorgen voor een volwaardig basisinkomen voor ex-prostituees. Mensen die zichzelf in 2008 en/of eerder geprostitueerd hebben moeten zo snel mogelijk een basisinkomen krijgen dat vergelijkbaar is met het nu in België aanwezige minimumloon voor voltijds werk. Voormalige prostituees kunnen in de vorm van zo'n volwaardig basisinkomen gestimuleerd worden om prostitutie en/of andere onzinnige vormen van criminaliteit voorgoed achter zich te laten.

Sinds de breuk tussen de Groenen en Patsy Sörensen, met daarbij ook minder aandacht in de media voor de problemen die met de prostitutie in Antwerpen te maken hebben, heeft de Antwerpse linkerzijde het thema van de prostitutiesector te veel verwaarloosd. Nochtans blijven er grote problemen bestaan. De invloed van de maffia is in deze sector niet gering, en zeker niet in de Antwerpse buurt waar men niet kan verdwalen omdat ze te ros van aard is.
Door te weinig aandacht aan deze problematiek te besteden heeft de Antwerpse linkerzijde tijdens de voorbije jaren de kans laten liggen om haar eigen meerwaarde in de verf te zetten. Constructieve voorstellen om prostitutie terug te dringen worden niet alleen weinig gehoord en gezien, ze zijn ook te weinig aanwezig. Mensen die inspiratie vinden in het Communalistisch ideëengoed kunnen daar een mouw aan proberen te passen.

(N)iemand

2008-11-28T05:23:00.000-08:00

Straks ga ik de nieuwe film van Patrice Toye bekijken, benieuwd ook wat die bekende acteurs van Tg Stan met hun hoofdrollen gaan doen. Hier kan je een trailer van de film bekijken. Zeker interessant als voorbode voor de retrospectieve van Luis Bunuel films in het Filmmuseum, waar ik in december toch enkele dingen van wil meepikken.

Film van Balthazar in de Roma vanavond...

2008-11-28T05:15:00.000-08:00

Voor wie het niet daar kan of wil bekijken, zal ik maar een link naar een site zetten waar je het wel kunt bekijken. Youmute filmpjes op mijn blog hier zetten gaat immers blijkbaar niet meer. Tot zover de hulp van Youmute om de klimaatveranderingen tegen te gaan... dank u wel Youmute!

The Ballad of Ricky and Ronny - a pop opera

2008-11-27T08:50:00.000-08:00

Morgenavond in de Monty...
"The Ballad of Ricky and Ronny is een theatervoorstelling en concert in één. Maar dan in een volkomen nieuwe en onwaarschijnlijk extreme vorm. Wat start als een kinky soap mondt uit in een psychedelisch concert met lyrische uitbarstingen."

Capsule en Butsenzeller

2008-11-02T10:00:00.000-08:00

Nog wat tips voor concerten : Capsule nu donderdag in Nova en Butsenzeller nu vrijdag bij Scheld'apen

They eat people + verkiezingsshow

2008-11-02T09:55:00.000-08:00

Gebeten door Vlaanderen
dinsdag 04 november 2008 - 20.30 uur - cc Berchem

bron : website CC Berchem...

't is maar een symbool
symbolen zijn belangrijk
Waarom?
't is het enige wat mensen snappen
Onderschat je de kiezer niet?
Geloof mij, de enige fout die ik maak, is dat ik ze niet genoeg onderschat.

Er is een land, laten we het België noemen.
Er zijn problemen, laten we het crisis noemen.
Stel de koning schrijft nieuwe verkiezingen uit en in dit tumult ontstaat er een nieuwe partij, met een antwoord voor Vlaanderen, en een nooit geziene kandidaat.
Een kandidaat met veel ballen en een fractie inhoud.
Het relaas van de meest incidentrijke verkiezingscampagne ooit op vaderlandse bodem.
Politieke faction op zijn zuiverst.
Een voorstelling over hoe het is, als we zouden stopppen met naief zijn.

Union Suspecte en Abattoir Fermé komen samen om wat de Vlaming bezighoudt onder de loep te nemen. They eat People heeft het lef met wrangheid en humor de realiteit voorbij te streven. Of komt deze nobele poging te laat?

van en met: Ruud Gielens, Joost Vandecasteele, Zouzou Ben Chikha, Mourade Zeguendi

Op 4 november zijn het ook presidentsverkiezingen in Amerika. Daarom organiseert ccBe een extra luik bij deze voorstelling: u krijgt live de eerste uitslagen van de verkiezingen in de VS. Hotdogs of Budweiser? MC Cain of Obama? Wie wint er, wat denken knappe koppen ervan, en maakt het überhaupt wat uit?

It's circus time.

ccBe - Cultuurcentrum Berchem
Driekoningenstraat 126
2600 Berchem
Tarief: 12/8 €

Feministe over evolutiepsychologie

2008-11-02T09:31:00.000-08:00

Griet Vandermassen - 'Het nieuwe mensbeeld van de 21ste eeuw: evolutiepsychologie'

Griet Vandermassen belicht “wat evolutiepsychologie precies inhoudt, wat zij ons leert over de mens en in hoeverre haar aanpak wetenschappelijk onderbouwd is.”

Datum: 03/11/2008
Tijdstip: 19.30-21.15
Plaats: Stadscampus - Gebouw R - Rodestraat 14 - Aula R.002

Griet Vandermassen (°1970) studeerde Germaanse filologie en wijsbegeerte aan de Universiteit Gent. Ze schreef een tijdlang freelance voor De Morgen en werkt momenteel aan een doctoraat in de wijsbegeerte over het conflict tussen feministische en darwinistische mensbeelden, met focus op de rol van ideologie in de wetenschappelijke theorievorming. Haar interesse gaat onder meer uit naar wetenschapsfilosofie, evolutiebiologie, evolutiepsychologie en feministische theorievorming. In haar nieuwste boek "Darwin voor dames, over feminisme en evolutietheorie" (Nieuwezijds, 2005) brengt Griet Vandermassen het conflict in kaart tussen het feminisme en de biologische wetenschappen. Ze stelt dat feminisme en de biologische wetenschappen – en dan vooral de evolutionaire psychologie – elkaar niet alleen nodig hebben, maar zelfs krachtige bondgenoten kunnen worden. Een goed begrepen darwinistisch perspectief op de menselijke natuur en op de seksen is noodzakelijk om de grote vraagstukken binnen het feminisme op te lossen en een haalbaar programma van sociale hervorming te ontwerpen. Griet is al sinds haar tienerjaren gefascineerd door het zogenaamd paranormale, eerst vanuit een niet-zo-skeptische, later vanuit skeptische invalshoek. (bron : Skepp)

Workingman's Death... een film meepikken op vrijdagavond?

2008-10-30T16:49:00.001-07:00

Van Michael Glawogger, met muziek van John Zorn. Vrijdag 31 oktober om 19u30 in CC Berchem, met gratis toegang.

Fiesta Mixta

2008-10-28T16:39:00.000-07:00

Benefiet voor VZW CATAPA
Na het eerste succesvolle feest in 2007: "Fiesta Latina", organiseert VZW CATAPA,"Fiesta Mixta" op vrijdag 14 november 2008 in het Oude Badhuis.

Waar? Stuyvenbergplein 38, 2060 Antwerpen. De deur zal opengaan vanaf 20u...

Waarom? Een benefiet voor de boerengemeenschap in Bolivië, Peru en Guatemala die bedreigd worden door de plaatselijke mijnbouw.

Het zal een feest worden met hapjes, cocktails, met optredens van

* Dos Sentimientos (Boliviaans-Cubaanse folklore/bolero)
* 88-Mate! (antifaska!)
* Los Callejeros (latin, cumbia, reggea, balkan)
* DJ Matti-Vu? (Kuskessarma) zal de avond afsluiten met een Fiesta Mixta!!!

Inkom?
Vvk: 5 eur (twee steunkaarten)
Kassa: 7 eur.
Kan je niet komen, waar wil je wel een bijdrage leveren, dat kan!!! Via een Steunkaart: 2,5 eur/st. Kaarten (Vvk en steunkaarten) zijn te bestellen via benefiet [aap] catapa [punt] be
Dus kom massaal af!!! Iedereen welkom! En zeg het vooral voort! Tot dan!!

Doe de kievit zaterdag

2008-10-28T14:35:00.001-07:00

Doe de Kievit

Doe je ding in de leegstaande kerk in de Provinciestraat

zaterdag 1 november 2008, 14-17u

In hun eigen woorden...

Vzw Kievitsnest zoekt stadsvogels die met een ei zitten. Zin om mee te draaien in de kinderwerking, om in het buurtcafé te helpen, om de tuin te onderhouden, om nieuwe buren te leren kennen in een toffe vzw?

Of gewoon goesting om de kerk, kapel en tuin eens van binnen te bekijken? Kom jezelf en je wilde ideeën voor het gebouw voorstellen of een kijkje nemen op onze Doe de Kievit-dag. Alles kan!

Iedereen welkom, wij voorzien hap- en drankjes!

Kerk Provinciestraat 112 Antwerpen

Meer info en inschrijven op kievitsnest@gmail.com
0484 626 190

D'onderhond @ nieuw café

2008-10-28T14:32:00.001-07:00

Vrijdagavond kun je hen daar gaan zien (vlakbij de plek waar de Vogeltjesmarkt altijd is)... de mix van fanfare, ska en punk kan je nu ook al horen terwijl je naar dit filmpje kijkt. "De zotte mus" is aan de Oude Vaartplaats 35. In het café wil men op termijn veggie eten serveren en drinkt men nu al fair trade koffie.

Focus op Latijns-Amerika, media en film/docu

2008-10-28T14:08:00.000-07:00

Overgenomen van Fiebre...

29.10.08 • 20u30 • gratis • Kleine Zaal, Arenbergschouwburg

MESTIZO CORTO

AMBRASSBAND door ANDRÉS LÜBBERT
UN SEGURO HOGAR EUROPEO door GONZALO MARCUZZI
DESARMADOR door FAUSTO ANSALDI
HOMEWORK (DIT WAS IK) door ORLANDO VERDE

De Belgisch-Chileense Andrés Lübbert werkt sinds 2004 als regisseur, cameraman en monteur aan het vastleggen van verhalen uit zijn multiculturele omgeving. Zijn documentaires werden vertoond op 20 internationale filmfestivals. Met zijn documentaire ‘Búsqueda en el silencio’ (2007) ontving hij een Special Mention op het Internationale Film Festival van Bogota. En ‘Mendoza Territorio Punk’ (2007), een documentaire die hij co-regisseerde werd uitgezonden op Canal 7 (Argentijnse publieke omroep). ‘Ambrassband’ is een kortfilm over de gelijknamige Antwerpse fanfare.
Gonzalo Marcuzzi won in 2000 een beurs met zijn documentaire ‘La industria de la muerte’, waarmee hij in Rome ging verder studeren en werken aan zijn docu-portfolio. Marcuzzi beschikt inmiddels over een uitgebreid repertorium kortfilms, documentaires en videoclips en bezondigt zich ook af en toe aan videopoësie. ‘Un seguro hogar europeo’, of ‘A safe European home’ is één van zijn meer persoonlijke werken waarin hij de oorzaken en gevolgen van de verschillende migratiestromingen van Europa naar Argentinië en vice versa onder de loep neemt. Marcuzzi is zelf Argentijn en kleinkind van Europese migranten, en verblijft sinds 2002 in Spanje.
De in Spanje verblijvende Argentijnse duizendpoot Fausto Ansaldi maakt met Desarmador een verfilming van een kortverhaal van zijn eigen hand en ging op zoek naar beelden in Antwerpen, Madrid en Buenos Aires. Wie Ansaldi zegt, zegt poëzie, humor en een flinke portie lef. In het dagelijks leven kan hij zijn ei kwijt bij circus-theatergroep La Llave Inglesa. Samen met collega Yeyo Guerrero maakte hij al heel wat kortfilms, waarvan onlangs ‘El explotado’ de Juryprijs ontving tijdens het Festival voor Kortfilms in Barcelona. Ansaldi is dus niet aan zijn proefstuk toe; hopelijk schopt hij het met deze soloregie minstens even ver.
Orlando Verde, een Venezolaan die Antwerpen enkele jaren geleden als vaste verblijfplaats koos, heeft een grote artistieke honger, die zich reeds vertaalde in poëzie, kortverhalen, scenario’s en kortfilms. Reeds tweemaal won hij in Venezuela de eerste prijs op verschillende nationale kortverhalenwedstrijden en in België won hij de tweede prijs op de Kortverhalenwedstrijd van Maison de l’Amérique Latine in Brussel. In 2005 maakte hij naar aanleiding van de dag van de vrouw de documentaire ‘Mujeres’ over Latijns Amerikaanse vrouwen in Antwerpen. De kortfilm ‘Homework (dit was ik)’ werd in 2007 genomineerd voor de amateur-documentairewedstrijd Holland Doc.

Overgenomen van www.111111.be :

De rol van de media in Venezuela
Donderdag 30 oktober, 19u00
Atlas, Carnotstraat 110, 2060 Antwerpen

Ronnie Ramirez spreekt over de participatieve gemeenschapstelevisies in Venezuela.
Deze Belgisch-Chileense cineast geeft les op de audiovisuele afdelingen van het Rits en Sint-Lukas.
Daarnaast draaide hij ook al een aantal sociaal geëngageerde documentaires waaronder Les Fantômes de Victoria
(1999), Palestine, ceux qui gardent la clef (2003) en Plein Publiek (2004). Momenteel geeft hij les in Venezuela voor de nieuwe gemeenschapstelevisie Vive TV.
Deze voordracht kadert in “Toma la Palabra!”, een samenwerkingsverband tussen de Latijns-Amerikaanse Federatie, CATAPA en Vormingplus streeft naar een brede, grondige kennis en inzicht over ontwikkeling en globalisering in Latijns-Amerika.
Het wil een kritisch bewustzijn over actuele situaties in Latijns-Amerika bevorderen.
Meer info:
Latijns-Amerikaanse Federatie
Natasha Casteleyn
03 294 53 58
www.tomalapalabra.wordpress.com
Organisatie:
Latijns-Amerikaanse Federatie, CATAPA en Vormingplus

Wat als er nu verkiezingen zouden zijn in Antwerpen?

2008-10-24T16:57:00.000-07:00

Voorstel tot een (imaginair) verkiezingsprogramma voor Antwerpen

Het is wellicht nog lang voordat we opnieuw gemeenteraadsverkiezingen krijgen in de grootstad Antwerpen. Toch is het nu al de moeite om eens na te denken over een verkiezingsprogramma waar we mee aan de slag zouden kunnen gaan, wanneer er toch verkiezingen voor de deur zouden staan. Daarom heb ik een verkiezingsprogramma neergeschreven. Dit (imaginair) verkiezingsprogramma is grotendeels gebaseerd op dat van sociale ecologisten die in 1989 meededen aan gemeenteraadsverkiezingen in de VS (Vermont, Burlington). Het kon niet tot stand komen zonder het langdurig vertaalwerk van mensen die dit programma inspirerend vonden.

We hebben een nieuwe politiek nodig voor Antwerpen – een politiek die gebaseerd is op ecologie, groeicontrole, een morele economie en sociale rechtvaardigheid, en een echte grassroots-democratie.
We hebben een nieuwe beweging nodig – een beweging die niet zomaar een nieuwe partij is om politici te laten verkiezen, maar één waarin gewone mensen dagelijks betrokken zijn bij het politieke proces in buurtorganisaties, studiegroepen of sociale netwerken. Een beweging van mensen die de oorzaken van onze sociale en ecologische problemen aanpakt is dus nodig, en niet een beweging die slechts met de symptomen ervan aan de slag gaat in de vorm van oplapwerk.

Ecologie en Groei

Het Probleem: De ecologische crisis is het grootste probleem waarmee we vandaag geconfronteerd worden. Zoals steeds duidelijker wordt is de aarde nu zelf in gevaar. De planeet ligt letterlijk op sterven. De ecologische crisis houdt zware problemen in die niet meer genegeerd kunnen worden. Er zijn zeer specifieke lokale aspecten aan de ecologische crisis die aangepakt dienen te worden in de vorm van geëngageerde acties op een lokaal niveau. Hierbij is "groei" het grootste probleem.

Antwerpen-grootstad groeit ongecontroleerd, zonder acht te slaan op de noden van de mensen en zonder respect voor een evenwicht tussen ons en ons natuurlijk milieu. We worden geconfronteerd met toenemende urbanisering, lelijke bouwprojecten, verkeersfiles, gentrificatie, verrechtsing,... We hebben het vooruitzicht van nog meer grote autowegen, een groot viaduct in de Antwerpse binnenstad die de naam Lange Wapper draagt, het verdere verlies van open ruimtes in onze grootstad en een blijvend probleem van veel afval en sluikstorten. De astma grijpt om zich heen. De stress van het grootstadsleven dringt binnen in elk aspect van ons leven.

Het Alternatief: Er moet een stopzetting van de groei komen. Het is van het grootste belang dat aan iedereen de tijd wordt gegeven om de problemen waarmee Antwerpen geconfronteerd wordt in voor iedereen open toegankelijke vergaderingen te bediscussiëren, en om op democratische wijze te bepalen hoe onze wijken kunnen evolueren op een ecologische, humanistische en rationele manier. Het is tijd voor een jaarlijks objectief rapport over de staat van het milieu in onze grootstad en omstreken waarvan iedereen gemakkelijk kennis kan nemen. Het is tijd voor ernstige inspanningen om alternatieve energiebronnen aan te boren... zoals waterkracht, zonne– en wind-energie. Recyclage en het reduceren van afval dienen prioritair te zijn, evenals het creëren van een regionaal plan om onze plaatselijke energiebronnen op een coöperatieve en democratische wijze te delen met aangrenzende regio's of provincies. De toekomst van Antwerpen moet bepaald worden door ecologische en menselijke noden, en niet door privé–belangen en "ontwikkelaars" die op de kap van vele inwoners van Antwerpen rijk worden.

Een Morele Economie

Het Probleem: We leven in een competitieve economie die zegt: "groei of sterf", en die morele noch ecologische grenzen kent. Het ligt in de aard van de markteconomie om uit te breiden tot ze de planeet vernielt. Niet alleen vernielt deze waanzinnige vorm van groeien het natuurlijk milieu, ook de menselijke gemeenschappen lijden er sterk onder.

Hoewel onze lokale economie "groeit" op een weergaloze wijze, zorgt ze niet voor basisbehoeften zoals fatsoenlijk wonen of een leefbaar inkomen voor iedereen. Een groeiende klasse van ondergeprivilegieerde inwoners wordt geconfronteerd met groeiende problemen. De egoïstische, competitieve relaties – broedsels van de markteconomie – nemen de plaats in van coöperatieve, morele verhoudingen tussen mensen.

Het Alternatief: We dienen niet alleen een ecologisch maar ook een sociaal–ecologisch perspectief te ontwikkelen dat betrekking heeft op de problemen waarmee onze grootstad geconfronteerd wordt. We mogen geen ecologische kwesties uitspelen tegen sociale kwesties. Een goed wonen, een leefbaar inkomen en goede werkomstandigheden zijn rechten en geen privileges. Analoog daaraan hebben mensen het recht om in een gezonde en harmonische omgeving te leven. Praktische stappen kunnen er genomen worden om deze rechten een bestaan te geven.

Grassroots-democratie

Het Probleem: De ecologische en sociale problemen waarmee de grootstad Antwerpen en de provincie Antwerpen geconfronteerd worden, worden niet ernstig genomen... omdat een erg gecentraliseerd en bureaucratisch stadsbestuur de inwoners van Antwerpen de weinige macht ontneemt die ze hebben. Onder het mom van zogenaamd populair leiderschap heeft een nieuwe klasse van technocratische managers ons gereduceerd van actieve inwoners tot passieve belastingbetalers. Directe democratie wordt ondergraven door technici die misprijzend staan tegenover bevolkingsbestuur. Een uitgesproken voorbeeld hiervan vormt de geplande Oosterweelverbinding met het in de binnenstad gepland viaduct “Lange Wapper”, een project dat men de bevolking van Antwerpen in de maag wilt splitsen maar geen draagvlak heeft onder de inwoners.

Het Alternatief: We hebben een nieuwe politiek nodig in onze grootstad, met een andere administratie en allerlei vormen van decentralisering. We hebben echte buurtvergaderingen nodig, met een in de tijd toenemende beslissingsmacht voor deze vergaderingen om een sociaal en ecologisch bestuur in te stellen en ons te helpen onze regio te besturen.
De machtscentralisatie in de handen van de burgemeester en het stadsbestuur moet dringend tegengegaan worden, vermits ze slechts verrechtsing in de hand werkt. Er moet daarentegen ruimte komen voor meer zelfbestuur.
Er moeten buurtvergaderingen komen en open discussies over de toekomst van Antwerpen, en er dient gratis kinderopvang voorzien te worden voor de ouders die hieraan willen deelnemen. De inwoners van Antwerpen moeten ook het recht hebben om schepenen terug te roepen die hun mandaat onvoldoende ernstig nemen.
De grootstad Antwerpen moet het voortouw nemen om zelfbestuur in Vlaanderen te verwezenlijken, zodat de gemeenten en steden hun zaken zo vrij als mogelijk kunnen beheren zonder staats- of deelstaatsinmenging.
Antwerpen dient eveneens het voortouw te nemen om regionale democratische confederaties op te richten waarin naburige gemeenten ook deelnemen, om regionale aangelegenheden als transport, groei en andere milieu- of economische problemen aan te pakken.

Sociale Rechtvaardigheid

Het Probleem: We zijn getuige van de opkomst van een nieuwe onderklasse van arme mensen, vooral vrouwen, die bittere armoede lijden te midden van een ongelofelijke overvloed. Aanzienlijk grote groepen mensen werken in slechtbetaalde banen of zijn dakloos. De ouderen worden verwaarloosd en weggestopt, net als de thuislozen en diegenen die niet aan een fatsoenlijke woonst geraken – allochtonen en holebis worden gediscrimineerd. Sociale onrechtvaardigheid is een factor van belang geworden in het dagelijkse leven van onze grootstad.

Het Alternatief: Antwerpen moet de "meest leefbare stad" voor al zijn inwoners worden, het moet opnieuw kleiner worden als stad. De grootstad moet gedecentraliseerd worden zodat kleinere steden ontstaan in een van flora en fauna voorziene, leefbare regio. Er moet een vergroening van Antwerpen komen! Groen betekent ecologie, en ecologie betekent een harmonische, participatieve gemeenschap van mensen en andere levensvormen. Maar dit betekent op zijn beurt dat we dienen te leven in een harmonische, participatieve gemeenschap van mensen.
Zonder een gemeenschap die geleid wordt door ecologische principes en sociale rechtvaardigheid zullen we getuige zijn van een grootschalige en versnelde achteruitgang van ons milieu en de verdere vernietiging van alles wat de Antwerpse regio tot een leefbare plaats maakt voor onszelf en onze kinderen.
Ook de vervrouwelijking van de armoede moet beëindigd worden, door doortastende gemeenschappelijke actie. Vrouwen moeten een evenwaardig salaris krijgen voor hun werk. Gratis kinderopvang dient voorzien te worden voor elke ouder die dit verlangt. De problemen van de daklozen moeten creatief aangepakt worden door de gemeenschap, teneinde de daklozen controle te geven over hun behuizing.

- een gemeentelijke bank – gecontroleerd door de gemeenschap – die voorziet in leningen tegen lage intrest voor de aankoop en herstellingen van woningen, en voor vernieuwende ecologische bouwprojecten voor de mensen met lage inkomens
- uitgifte van obligaties en wijzigingen in belastingen met als doel behuizing te bezorgen aan de behoeftigen en de ouderen, zo veel als dat er nodig is
- een direct netwerk tussen landbouwers en consumenten om de lokale landbouw te stimuleren
- gemeentelijke verwerving van open land – door de gemeenschap te beheren – voor recreatie, tuinbouw en parken
- door de gemeenschap gecontroleerde coöperatieven en alternatieve technologieën, te ontwikkelen en toe te passen om kwaliteitsgoederen te produceren

Oude buurten moeten structureel worden geherwaardeerd in het belang van de bewoners die er nu in leven – niet in het belang van geprivilegieerde mensen die hopen ze morgen binnen te dringen zoals de ongeschreven wetten van gentrificatie voorschrijven.

Deze basisdoelen op ecologisch en menselijk vlak – en vele andere doelen die voorgesteld kunnen worden – zijn niet onrealistisch of onbereikbaar. Sommige van deze basisdoelen kunnen zelfs onmiddellijk gerealiseerd worden, voor andere zal het ongetwijfeld de nodige tijd vergen. Maar het zijn minimumdoelen waarnaar alle sociaal betrokken en democratisch georiënteerde inwoners dienen te streven. Deze doelen kunnen enkel bereikt worden door een groeiende anti–autoritaire beweging, een beweging die poogt een grassroots-democratie te creëren. Het beeld van vooruitgang en beschaving als een hersenloze groei moet vervangen worden door een visie van ecologische vooruitgang die uiteindelijk een nieuwe harmonie tussen de mensheid en de rest van de natuur zal bevorderen.

Help mee een nieuwe politiek en een nieuwe beweging te creëren!

De Murga Kick-off '09 is er dit weekend

2008-10-24T11:33:00.000-07:00

"De Murga Kick-off '09, een gratis evenement met muziek, dans, kostuum en tekst, geeft op kunstige wijze de aftrap voor het nieuwe Murgajaar in Antwerpen." Muziek, dans en theater op Latijns-Amerikaanse wijze.
overmorgen (zondag)
Inkomhal
deSingel Antwerpen

Marc Ribot Trio

2008-10-24T11:31:00.001-07:00

Marc Ribot treedt woensdagavond (20u, De Singel) nog eens op in Antwerpen, deze keer wel zonder Tom Waits erbij.

Life Is A Miracle

2008-10-24T11:21:00.001-07:00

Morgen (zaterdag) om 20u gratis te bekijken in het Centraal station van Antwerpen

Nog wat goede concerten in Borgerhout erbij...

2008-10-17T21:14:00.000-07:00

Zat Oct 18
21u
MOUTHUS / STELLAR OM SOURCE

Di Oct 21
20u
THE SKATERS (us) / LAMBSBREAD (us) / CASSINI DIVISION (Arg) / FAMILY UNDERGROUND (dk)/ STALKER MAGICK / DJ ALEX MURPHY

Don Oct 23
19u
LOGEMENT OPENING
Tomas Boiy / Mike Olin / Isabelle Rouquette / Leon Vranken
Cj Boyd (us) / Zim Zim Zim / Parktdolg

Oct Vrij 24 | Di 28 | Vrij 31
KASPAR HAUSER RECORDS & T(H)RU.GAGARIN.WE.EKSIST! 3-DAY FESTIVAL
Vrij Oct 24
20h
Greg Haines (uk) / Kurperbush (be)
/ o.m.s. - n.m.a. (be) / Boktor (be) / Girard Kanard and his Magic Kazzoo (be) / Ping Pong Tactics (Be)
Di Oct 28
20u
the sight below (us) / filmjölk /
dwangbuizerdeffect / nios karma (fr)
Vrij Oct 31
20u
Karina ESP (uk) / Bas Van Huizen (nl) / Forklong Daruplat (be) / Tara Jane O'Neil (us) /jozefaleksanderpedro (be) /Elton Vincent (be) / Nilo / DSRlines/ Ondine / La Marnitude (fr) / Cancer Collective (be)

In... Logement

Het einde van de Conflictroom

2008-10-17T05:24:00.000-07:00

CR WEEK #42:
Space Shutdown : zo 19.10
heel de dag doorlopend van 12-24u

ArturZmijewskiGertThierens
JonathanLeungHoiYatKimLien
DesaultKlaasDevosSaraManente
MarcosMartinsGableRoelofson
MichelYangElkeVanCampenhout
LiliaMestreLievenSegersMichèle
MatynPieterBoonsSrdjanStancic
TomVansantNicovandijckDeklup
TamaravanSanMarthevandessel
BolwerkRinusvandeveldeFong
PontoSimonGushJasper
RigoleBastiaanScheversTomas
BoiyRiaanvanJaarsveldtLea
LagasseMarieSnauwaertRuth
SacksMariarosaFortuny
FrédéricAlbersLivBuggeJohan
naKirschEmilyRoysdonIlkede
VriesBertGilletWendyMorris
SarahVanagt

in de:

!!!!!MEGASLIDESHOW!!!!!!

PROGRAMMA:

12u: start slideshow

looking forward / publication
14u: CR- redaction meeting + public introduction

looking back / CR- experiences
15u: informal discussion on the CR-project
16u: APT: Interface fictions (+videofootage)
17u: Tomas Boiy/ Riaan Van Jaarsveldt
18u: Design your own utopia

closing down
20u: reception
21u: music by S.A.M.

Meer info...

VB start verdoken campagne voor meer hard verkeer in en rond Antwerpen

2008-10-17T02:08:00.000-07:00

Het Vlaams Belang wil meer hard verkeer in de vorm van auto's en vrachtwagens in de grootstad Antwerpen. De partij pleit voor meer wegenaanleg, onder andere door een sluiting van de Antwerpse Ring.

De partij is echter wel gekant tegen de omstreden Lange Wapper, een door het mainstream establishment gepland viaduct in de Antwerpse binnenstad. Daarom verzamelt het VB nu mee handtekeningen voor het referendum over de Oosterweelverbinding. Het VB : “Nu de vzw Ademloos moet toegeven dat het verzamelen van deze handtekeningen toch moeilijker verloopt dan gepland, heeft de partij besloten zelf mee aan de kar te trekken en haar logistieke ervaring in te zetten voor het verzamelen van zoveel mogelijk nieuwe handtekeningen.”
Het is echter duidelijk dat er hier andere motieven in het spel zijn. Een meerderheid in de grootstad Antwerpen is gekant tegen de bouw van de Lange Wapper, dat blijkt uit peilingen. Het VB ziet dan ook zijn kans schoon om zijn rechts-populistisch en eigen-volk-cratisch imago in de verf te zetten.

De partij is dan ook ogenschijnlijk voorstander van een televisiedemocratie, waarin de publieke opinie gemanipuleerd kan worden door bourgeois massamedia, en de inrichting van referenda over kwesties als het migrantenstemrecht door kan gaan.
Vlaams Belang is in een groot deel van de grootstad Antwerpen pamfletten aan het bussen waarin de standpunten van de partij tegen de Lange Wapper in het lang en breed worden uitgesmeerd, en de VB-sympathisanten tevens worden uitgenodigd mee handtekeningen voor het referendum te verzamelen. Het VB wil “andere en goedkopere alternatieven”. Het Vlaams Belang: “Zo zou bij voorrang een Singelverbinding binnen de zate van de huidige Ring aangelegd moeten worden en zou de aansluiting van de E 17 op de (tolvrij te maken) Liefkenshoektunnel verbeterd moeten worden, hetgeen door de havengemeenschap trouwens al lang gevraagd wordt.” Ook wil het VB meer investeringen in het spoor en de binnenvaart. De partij doet er momenteel alles aan om de groei-economie op een rechts-populistische manier te stimuleren.

Finissage ERROR #10

2008-10-16T07:09:00.000-07:00

ERROR ONE
ERROR #10

Annabel Elgar [UK]
NG [FR]
Wouter Van der Hallen [B]
Andy Wauman [B]

Finissage zondag 19 oktober 2008 om 16.00 uur: performances:
NG and GUESTS SURPRISE, Lara Dhondt en DE BOSSEN.

Waar?
Tulpstraat 79 – BE-2060 Antwerpen

ERROR #10 is een eerste project in de reeks ERROR ONE at EXTRA CITY, een driemaandelijks platform voor jonge of aankomende kunstenaars
tentoonstellingsduur: 13 september – 19 oktober 2008

De Antwerpse stationsbuurt krijgt weer nieuwe impulsen

2008-10-13T06:13:00.000-07:00

De buurt rond het Antwerpse Centraal station komt al jaren regelmatig in het nieuws. Het is één van de buurten in België die het meest te lijden hebben onder de pogingen van stadsbesturen om tot een gentrificatie van bepaalde wijken te komen.

Gentriﬁcatie is, zoals Stijn Oosterlinck het ooit verwoord heeft, “het fenomeen waarbij verloederde en goedkope stadsbuurten gerenoveerd worden, er nieuwe en rijkere inwoners komen wonen en de stijgende huisprijzen de armere oorspronkelijke bewoners uit de buurt verdringen.” In het geval van de centraal in de grootstad gelegen Antwerpse stationswijk had en heeft het ook veel te maken met de bouw van nieuwe kantoorcomplexen, een nieuw groot winkelcentrum achter het uitgebreide station, een postmoderne Antwerpse hoofdbibliotheek die naar deze wijk verhuisd is, en de pogingen om drugsverslaving en prostitutie naar andere delen van de stad te versassen.

Het protest tegen de gentrificatiepogingen bleef niet uit. Vooral in de achter het station en de Zoo gelegen Kievitwijk begonnen mensen te morren en protestacties op te zetten. Centraal daarin stonden de activiteiten in een gekraakt groot klooster annex kerk. En tot op de dag van vandaag vinden daar allerlei interessante activiteiten plaats, onder impuls van een hele resem aan groepen. Zo heeft de vzw Kievitsnest een werking uitgebouwd in de voormalige, doch niet ontwijde, kerk met een buurtcafé, concerten, tentoonstelling, kinderwerking,... Op zaterdag 1 november organiseert de vzw ook een soort van opendeurdag om nog meer activiteiten aan te trekken, en ook mensen die ze mee willen helpen uitbouwen.
In “'t Klooster” heeft het Daklozen Actie Komité (DAK) zijn intrek genomen. Er wordt elke woensdagmiddag een lekkere soep klaargemaakt die men voor 10 eurocent tot zich kan nemen. En er staat nog vanalles anders op het programma. Men wil bijvoorbeeld ook kunstenaarsateliers creëren en er vinden nu al regelmatig punkconcerten plaats. Voor wie dacht dat jeugdcultuur en punk tot de verleden tijd behoorde in Antwerpen kijkt raar op van het drukbezet concertprogramma in “'t Klooster”.
De do-it-yourself non-profit organisatoren TheFilthyMobgigs hebben vanaf nu inderdaad een vaste locatie voor concertjes in Antwerpen : het sinds jaar en dag gekraakte pand in de Ploegstraat. “TheFilthyMobgigs willen een alternatief bieden voor de dure commerciele festivals die grote namen aantrekken en veel geld verdienen; door kleinere onbekende muziektalenten de kans te geven om te spelen. Zij vragen een zeer geringe inkomprijs en een zeer lage prijs voor drank, zodat vrijwel iedereen het zich kan permitteren om naar de optredens te komen. (...) Zij hopen dat er veel mensen op af komen en de Koevoet een begrip wordt in de belgische squat- en alternatieve scene.” TheFilthyMobgigs leggen zich specifiek toe op “european 80's hc, anarcho- en crust punk, ska- en folkpunk.”

Een steeds groter deel van de Antwerpse linkerzijde lijkt de stationsbuurt uit te kiezen als uitvalsbasis voor het organiseren van activiteiten. De tijd dat men hier zat wachten op wat de rode vakbond er in haar gebouwen organiseerde lijkt definitief voorbij. De pogingen om culturele en andere activiteiten te recupereren, om ze in een middenklasse-korset te kunnen persen, blijven niet uit. Maar voorlopig lijken deze en andere pogingen tot gentrificatie van de stationsbuurt slechts gedeeltelijk te lukken. Er groeit van onderuit een alternatieve protestcultuur in de buurt die aansluiting zoekt bij de Antwerpse onderklasse van daklozen, allochtonen, baanlozen en gemarginaliseerden.
Op vrijdag 17 en zaterdag 18 oktober wordt op het voor het Centraal station gelegen Astridplein actie gevoerd tegen de toenemende armoede en de nijpende woningnood. Het ACW, het DAK, De 8, Samenlevingsopbouw, StRatengeneraal, A!A (“Antwerpen In Actie) ,Basta!,… vormen er samen de motor van. Jaarlijks is 17 oktober de internationale “Dag van Verzet tegen de Extreme Armoede”. Het recht op wonen en het gebrek aan opvangmogelijkheden voor daklozen staat nu centraal. Er wordt een tentenkamp opgebouwd en er is een podium voor muziekgroepen, voor getuigenissen en korte toespraken.
Tijdens het komende weekend vindt iets verderop voor de tweede keer Circa plaats. Circa is een intercultureel en multidisciplinair stadsfestival op en rond het De Coninckplein in Antwerpen Noord.
Centraal, nu zaterdag en zondag, staat de creatie van een ontmoetingsplaats voor lokaal en regionaal talent (actief in woord, muziek en dans). Belangrijk is dat Circa verschillende gemeenschappen, die Antwerpen rijk is, laat samenwerken “om de rijkdom van de Antwerpse diversiteit te weerspiegelen”. Op het programma staat o.a. een boeken-, platen- en cd-beurs, theater, kinderanimatie, een debat rond globalisering en Antwerpen Noord, poëzie,...
Vanaf donderdag wordt het alvast uitkijken naar activiteiten in de Antwerpse stationswijk. Dan vindt immers de eerste van 3 info-avonden over “globalisering en ontwikkeling in Latijns Amerika” plaats. De organisatie is in handen van Catapa, een “nieuwsoortige basisbeweging die vanuit een geïntegreerde aanpak werkt rond (anders)globalisering en duurzame ontwikkeling”. Tijdens deze avond en ook in het algemeen focust Catapa hierbij op de mijnbouwproblematiek.

In de fleur

2008-10-11T06:28:00.001-07:00

Mira, jonge zangeres uit Mortsel, werkt volop aan haar tweede CD, samen met producer Jean-Marie Aerts. Hetgeen me benieuwd maakt, ook al omdat ze graag naar zingende poëet Ani DiFranco refereert.

Avonden i.v.m. Latijns Amerika

2008-10-08T04:47:00.000-07:00

IN ATLAS (vlakbij Antwerpen centraal)
Carnotstraat 110
Antwerpen

3 info-avonden over globalisering en ontwikkeling in Latijns Amerika

16 oktober CATAPA
Andersglobalisering en mijnbouw in Latijns Amerika
30 oktober Ronny Ramirez
Alternatieve media in Latijns Amerika
13 november MO*debat
Andersglobalisering en nieuwe betekenissen van verzet in Latijns Amerika

Meer info op de website van Catapa...