Andere pen

Op 6 of 13 juni komen er opnieuw verkiezingen voor het federaal parlement . Alhoewel er al vele jaren niet echt meer opkomstplicht is in Antwerpen (het wordt niet meer gerechtelijk vervolgd) blijf ik altijd wat twijfelen over het al dan niet naar de stembus trekken bij parlementsverkiezingen. De voordelen ervan : stemmen houdt rechtse krachten misschien meer buiten het parlement, waar ze minder kwaad kunnen doen.. en je weet maar nooit of het niet stemmen gerechtelijk gaat vervolgd worden. De nadelen ervan : ik vind parlementen gewoon haaks staan op de lokale en zeker directe democratie in wijken en kleine gemeentes, dus waarom zou ik de indruk wekken dat ik het goed vind als linkse mensen meedoen aan parlementsverkiezingen? Ik wil immers helemaal niet die indruk wekken. Ja, linkse mensen zouden beter politieke bewegingen opbouwen in plaats van die logge partij-apparaten te ondersteunen. En ook : waar zou ik dan voor moeten stemmen in juni? Iemand van Groen!? Te veel religieuze ach...

De zesde editie van het Docville festival in Leuven brengt begin mei alweer spraakmakende documentaires. Er is bijvoorbeeld de avant-première van het spraakmakende The Shock Doctrine van Michael Winterbottom , gebaseerd op een boek van Naomi Klein . Voor liefhebbers van oude rockmuziek is er When You're Strange , over The Doors . De nieuwe film van Winterbottom (die hiervoor de hulp kreeg van Mat Whitecross) ging eerder al in Nederland de zalen in. Globalinfo bracht er een bijdrage over.

Seksuele opvoeding op school en in de kindertijd, er kan nog veel rond gedaan worden, ook in Vlaanderen. Zelf kreeg ik mijn eerste lessen seksuele opvoeding op de lagere school en besprak in die tijd ook het concept “seks” met mijn oudste zuster en haar toenmalige vaste vriend. Maar hoeveel mensen op deze aardbol waren al zo vroeg op de hoogte? Wie de cijfers kent mag ze me vertellen. Bedroevend zullen ze in elk geval zijn. De Katholieke kerk heeft in de geschiedenis een nefaste rol gespeeld in het gebrek aan bespreekbaarheid in de jeugdjaren van seksualiteit en alles wat daarmee te maken heeft. Eros, geweld en taboe, het einde ervan is nog zeker niet in zicht. Leve de seksuele opvoeding en de seksuologie, leve de duidelijkheid omtrent liefdevolle voorkeuren, leve de realiteitszin als het over seksuele praktijken gaat. Artikel in De Morgen : Vangheluwe blijft 'bisschop' en krijgt pensioen van staat

Omdat 1 mei er aan komt, enkele leestips over arbeid/werk... De maatschappijkritische ideeën van "derde wereld filosoof" Ivan Illich hebben ook arbeidsfilosofen van de lage landen als Hans Achterhuis en Roger Jacobs geïnspireerd. Illich besteedde veel aandacht aan wat hij schaduwarbeid noemde: onbetaalde werkzaamheden – vaak verricht door huisvrouwen – waarop economen (en beleidsmakers) met regelmaat hooghartig neerkijken. Na The Right of Useful Unemployment and its professional enemies (1978) , in het Nederlands vertaald als Het recht op nuttige werkloosheid (door R. L. Uiterwijk. Verschenen bij Wereldvenster, Baarn, 1978), schreef hij tien essays voor Shadow Work , dat in 1985 vertaald verscheen als Schaduwarbeid . “Economen begrijpen evenveel van arbeid als alchemisten van goud,” liet Illich weten. Hij stelde voor om hedendaagse arbeid in drie overkoepelende categorieën onder te verdelen, hieronder staan ze opgesomd. Schaduwarbeid , dat bijna alle niet-betaalde vormen ...

Er zijn steeds meer Filosofie-cafés in Vlaanderen. Ik ga daar regelmatig naartoe. Al zo'n vijf jaar naar dat in Antwerpen-stad (vzw Den Hopsack om meer precies te zijn) bijvoorbeeld, en sinds kort ga ik ook naar "filocafés" in Boom. Die zijn wel interessant omdat er minder volk naartoe gaat dan naar die in Den Hopsack. Dat maakt het bijvoorbeeld gemakkelijker om samen met anderen te filosoferen en ook om mijn eigen zegje te doen. Vandaag was het besproken thema in Boom "Wat is vrijheid?". We waren met een tiental mensen om het daarover te hebben. Het begon met een discussie over het verschil tussen vrijheid en losbandigheid. Ik vond dat op zich wat vreemd dat mensen vrijheid met losbandigheid associeerden, die associatie zou ik eigenlijk niet zo snel maken. We gingen al snel over tot het reflecteren over en het benoemen van verschillende vormen van vrijheid : individuele vrijheid, collectieve of sociale vrijheid, positieve vrijheid (die staat in tegenstelling to...