Een blik op de week in de wereld (2)

Coup de theatre in Egypte, waar er minstens 17 miljoen mensen op straat kwamen vorige week, bijna een kwart van de bevolking of zo. In Egypte heeft men de rol van het straatprotest volop ontdekt, wie aandacht voor de eigen situatie van de wereldmedia wil moet op straat komen en dat weet men steeds meer en in steeds meer landen. 

Men wou in Egypte Morsi weg en aantonen dat de Moslimbroeders minder populair zijn dan voorheen. Er is echter ook een groot probleem bij de legerleiding en die leiding heeft dat proberen te verdoezelen door zich zogezegd aan de kant van het volk te scharen. Hopelijk zijn er bij dat volk niet al te veel mensen die illusies bewaren in de rol die de legerleiding verder kan spelen.

In Egypte volgen de ontwikkelingen op het vlak van staatsbeheer en sociaal protest elkaar in snel tempo op.
Daarbij is er steeds meer polarisering tussen 2 invloedrijke tendenzen/bewegingen. Enerzijds een reactionaire, islamistische tendens die uit verschillende strekkingen bestaat en anderzijds een seculiere en liberale tendens die streeft naar een soort van revolutionaire transitie op het vlak ...van staatsbeheer.
Leger en politie proberen op disciplinerende wijze die twee tendenzen met elkaar te verzoenen, daarbij wordt harde repressie tegenover islamistisch protest niet geschuwd.
De complexe situatie maakt dat er nog niet zo gauw een oplossing gevonden zal worden voor de conflictsituaties die volop de kop opsteken in Egypte. Die steken vooral op straat de kop op, van een syndicale beweging in Egypte zou er nauwelijks sprake zijn. Er wordt ook gevreesd voor een nakende burgeroorlog.
Een van de voortrekkers van de liberale tendens is Nobelprijswinnaar ElBaradei.

when islamists say they want the sun, I can suggest the moon

Trotskyites & others will disagree but I see no revolution in Egypt, only big masses of people who don't have much power on the streets

 <>

Er zijn verschillende soorten revoluties: sociale revolutie, politieke revolutie, digitale revolutie, seksuele revolutie,... Er is momenteel geen universele sociale of politieke revolutie.
Er zijn grote opstanden die soms met geweld gepaard gaan en waar sommigen die er in actief zijn geweld als revolutionair beschouwen. In tegenstelling tot veel rode en Anarchistische mensen zie ik geweld niet als revolutionair, zeker niet in de 21ste eeuw waarin geweld ook al snel verpletterend tegengeweld oproept in de vorm van wapengebruik of politiegeweld en militaire repressie.
Ik zeg niet dat men bij een sociale revolutie geweld zal kunnen vermijden maar geweld is heel eigen aan ongeveer elke maatschappij in de wereld en dus ook niet revolutionair.

<>

Ben je actief in een transitiebeweging, een beweging die zichzelf revolutionair noemt of in... ? Dan is deze discussie van morgen in Antwerpen mischien iets voor jou.

<>

Naar aanleiding van een opiniestuk van Freya Piryns en andere Groenen, over de N-VA Antwerpen en het feit dat ze willen besparen in jeugdwerkingen om in de plaats daarvan meer vrijwilligers in die jeugdwerkingen te proberen krijgen, schreef ik dit:

In feite is het gebrek aan jeugdwelzijn vooral een structureel probleem. Dat los je niet op door een aantal jeugdwelzijnswerkingen in Antwerpen te hebben die pleisters op wonden plakken, dat los je al helemaal niet op door die werkingen steeds meer op vrijwilligers zonder al dan niet specifieke en daar goed op afgestemde opleidingen te laten draaien... of door volop Gasboetes uit te delen aan jongeren die niet in de pas lopen. Het activeringsverhaal slaat verder door in Antwerpen, iedereen moet steeds actiever worden voor steeds minder geld of ruimte voor eigen inbreng in wat men al dan niet doet.
Jeugdwelzijn werk je in de eerste plaats in de hand door een goed inkomen voor jongeren (en hun ouders), en door onderwijs, evenementen en media voor de jeugd waarbij meer aandacht is voor die haar specifieke noden: emancipatie, kritisch maatschappelijk bewustzijn, ontspanning. 

<>

‘Onze kinderen krijgen wijsheid aangeleerd. Wijsheid is niet het woord lucht kunnen spellen, maar lucht naar waarde kunnen schatten. John Africa leerde ons in de vroege jaren zeventig dat voedsel geen afval is. Je gooit geen eierschalen, pitten of schillen weg. Je geeft ze terug aan de aarde. In die tijd waren mensen geconditioneerd hiervoor hun neus op te halen. Vandaag noemen ze het composteren en is het aanvaard.’ Ramona Africa in Mo, uit een artikel over politieke gevangenen in de VS

Ik heb lang geleden Ramona Africa zien spreken in Antwerpen. Ze zal er waarschijnlijk nog steeds een duidelijk andere "radicale en ecologische ideologie" op nahouden dan ik, maar net als Ramona Africa ben ik nog steeds erg ongerust over de ...schrijnende omstandigheden waar Mumia Abu Jamal en andere politieke gevangenen in de VS mee te maken krijgen en ook over de ongezien grootschalige opsluitingen en sociaal-economische uitbuiting van vele Afro-Amerikanen in dat land.